Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anm. 28 - Anm. 29 - Anm. 30
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4 8
jektets relation måste vara en relation till något föremål,
så motsvaras denna omständighet deraf, att subjektets
förnimmande måste vara ett förnimmande af något
föremål. Föremålet kan i begge fallen mycket väl vara
subjektet sjelft.
Anm. 29.
39: 18 — — percipere har [enligt hr W ] sin grund
i en sädan [i en relation] mellan percipiens och ett af detta
oberoende essens.
Hvar har jag sagt detta, att det förnumna
nödvändigt skall vara "oberoende" af den förnimmande? Först
och främst kan det förnumna vara detsamma som den
förnimmande, och för det andra, om det är någonting
annat, så medför detta ett nödvändigt oberoende, eller
betydelse af ett yttre och främmande, endast i det fall att
differens nödvändigt innebär upplösning af det andliga
en-hetsbandet — således realism. Förutsättningen är icke min.
Anm. 30.
40: 9 — — beror på ett missförstånd af Boströms
lära.
Liksom det föregående är ett missförstånd af min
ståndpunkt. Jag skall hafva sagt eller menat, att "all
bestämdhet innebär en relation mellan den bestämde och
något, som till väsendet är för den bestämde främmande
och mer eller mindre yttre". Så kan min verkliga
mening (att hvarje bestämdhet tillkommer sitt subjekt
endast i och med en relation) tolkas endast af den, som
gör följande två förutsättningar:
1) ett föremål kan icke stå i förhållande till sig sjelft^.
således allt, som det står i förhållande till, är ett
annat än det sjelft.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
