Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ATS 12: 1 NATUKSKILDKINGARNA I DEN NORRÖNA DIKTNINGEN. 49
ningen, sådan denna bedrifvits. Man hänvisar till den
»folkloristiska» skolan såsom den, af hvilken man i en
framtid kan hoppas säkra bidrag till läran om
fantasiverksamhetens lagar, äfven då det gäller den mythalstrande
naturbetraktelsen. Så gör Viktor Rydberg i sin glänsande,
fastän kanske alltför skarpa afhandling om mythologiens
methodik. Äfven Sophus Bugge1 har på mer än ett ställe
angripit den gängse uppfattningen, hvilkens förnämsta
codex är N. M. Petersens vältaliga och fängslande Mythologi.
Ännu svårare blir uppgiften, om man vill påvisa, att
ej blott vid de mythiska figurernas uppkomst, utan äfven
vid deras utveckling och öden i sagan alltjämt
natursymboliska drag framträda. Här torde tvifvelsutan
Rydbergs anmärkning (II s. 430 f.) vara berättigad, att på
detta mythens framskridna stadium de naturmakter, som
personifierats, varit personligheter, af sina dyrkare
betraktats och tillbedts såsom »verkligt personliga makter»,
som hafva sina personliga öden, sin individuela karaktär,
och, när de tillika ha en naturmythisk betydelse, hafva det
som »frambringare eller beherskare af vissa
naturföreteelser, men ej som språkliga personifikationer af
desamma.»
Denna anmärkning bryter stafven öfver sådana
förmodanden som Hirschfelds, att t. ex. i berättelsen om
Lokes antagande af laxskepnad finnes en hänsyftning på
die Wasseriüärme2, att Lokes kärleksäfventyr beteckna,
att die allés belebende Wärme mit Luft, Wasser und Erde
buhlt (anf. arb. s. 15) o. s. v.
1 Så t. ex. har han i afhandlingen Iduns Æbler (Arkiv för nordisk
filologi V s. 7) uppträdt mot hypothesen, att Idunsmythen framkallats af
äpplena i Danmarks trädgårdar. Han tror ej, att Vale betecknar den
ljusare årstiden (Studier s. 218) eller att Nanna är »Blomsten, der
visner, naar den lyse Sommer svinder» (s. 204).
2 Se Hirschfelds afh. om Lokasenna, s. 48. Deremot kan man
väl här finna ett förstelnadt minne af Loke såsom vattengud.
Antiqv. tidskrift. 12: 1. 4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
