Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på det. intimaste sammanhänger med berättelsen om Yrsas
intrig mot Adils, hvilken berättelse .ja äfven af Olrik
uppfattas som en yngre dansk sågo utbildning.1 I den
norröna utvecklingen däremot kvarstod det äldre danska
motivet och kombinerades här med den ursprungligen
o
svenska sagan om Adils och Ale. —
Men äfven i andra omgifningar uppträder Adils i de
danska sagorna, så i den bekanta sagan om Frövins söner.
På denna saga häntydes tidigast i Svend Agesons historia,
som enligt Olrik är från tiden kort efter 1185;2 här
berättas nämligen om Ufte, att han teg ända till sitt
trettionde ar »propter enormitatem opprobrii, qvod tunc
temporis Danis ingruerat, eo qvod in ultionem patris duo
Dam in Sveciam profecti, patricidam suum una
intere-merunt».3 Det kan synas egendomligt, att. Svend ej
omtalar namnen på de handlande personerna; men detta beror
säkerligen ej pä att dessa namn voro honom obekanta,
utan förklaras däraf, att Svend som bekant medvetet
utesluter åtskilligt, som Sax o skulle närmare behandla. Denne
senare har också en synnerligen utförlig berättelse om
Adils och Frövins söner,4 infogad i sagan om Vermund
och Uife. Olrik har — gentemot Mullenhoffs åsikt om
1 Hela berättelsen om liolfs inbjudning till Uppsala kallas af
Jantzen (Saxo tibers. 80, not 1) träffande »etwas phantastisch». —
Påpekas bör också den möjligheten, att den uppfunnita i anslutning
till vi dt spridda sagomotiv, ss. t. ex. Atlesagan; Adils och Attila synas
verkligen ha sammanblandats på danskt område (Arkiv X 231, 248).
- Om Series runiea altera i runhandskriften af Skånelagen,
såsom Usinger vill (Dän. annalen des mittelalters 22), delvis stammar från
Sven Erikssons tid (1146—1157), skulle vi spåra Frövinssagan ännu
tidigare. U:s åsikt torde dock ej hålla streck.
3 SRD I 45.
4 Saxo p. 107 f.; enligt Saxos egen framställning är denne
Athislus en annan person än den A t islus, som skildras i bok II, men
detta är, som redan Mullenhoff påpekat, säkerligen ett misstag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
