Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorledes Guds Ord 1 Bogs
36
uing og HMlfe ikke stal bekomme
os, fom det bekom Bethsemiterne,
at de kigede ind i Arken, ei eller
blive en Dpdens Lngt til
og istedetfor en Lcegedom en For
gift. Ja, saa ganske bor det, fom
Skriften udvortes lcercr, tages til
Hjerte og til falig Brug og vores
Opbyggelse henfMs, at eud de
bibelske Historiers Maal, Meuing
og Eude ogfaa man indtrceugc sig
i vort Hjerte, og der brnges til
Undervisning, Advarsel, Formaning
og Trost, mange af dem ogfaa
fnldkommes i Forbilleder paa os,
hvorhos Paulus siger om det gamle
Testamentes Historier, 1 Cor. 10,
6: At de ere blevne vore For
billeder og Lignelser, saa at, om
de end selv i deres egentlige For
stand for lcenge siden i visse Per
soners Tilstand og Omstændigheder
ere fuldkommede, faa man dog deres
Efterlignelse i Formaning, Trost,
Advarsel og andet deslige, endnn
gjcelde, brnges, stee og fnldkom
mes i os.
§ 2. Kain og Abel ere længe
siden do’de og deres Historier fuld
kommede, men deres signrlige og
aandelige Efterlignelfer skeer dog
euduu. Giv Agt paa dig felo, du
skal findes bande Kam og Abel
i dig, Mige med deres Arter og
Egenskaber, nemlig bande det gamle
sg det nye Mennesker med deres Frug
ter, Virkninger og Egenskaber og at
de begge ere hinanden imod, Kain
vil drcebe, myrde og omkomme Abel,
det er, Kjodet vil drcebe, myrde og
omkomme Aanden, men Aanden
eller det aaudelige Menneske, sm
det end lider paa Legemet, saa man
det dog overvinde i Troen, som
Abel gjorde, at Gud derfor endnu
taler ved ham, alligevel hau er
som Apostelen siger (Ebr. 11, 4).
Syndfloden er længesiden steet, men
den maa ikke desmindre endnu figur–
ligvis fuldkommes i dig, dn maa
drnkne Kadets onde Art og Nawr,
at den troende Noah maa opholdes
i dig og blive ved Magt. Gnd
maa gjM en ny Pagt og Forbund
med dig og dn med ham. Det
forvildede og forvirrede Babel i
Skabelsens Bogs 11, 4., som vilde
i Hovmod ogOverdaadighed opklavrc
til Himmelen, maattc for sin Hov
modigheds og Overdaadigheds Skyld
forstyrres, dig til Advarsel, at om
dn er hovmodig eller overdaadig, saa
maa du ogsaa derover forstyrres og
fordcerves og ikke kau beholde Guds
Naadc.
§ 3. Abraham maatte gaa ud
fra sit Folk og Faders Huus, saa
maa dn ogfaa for Christi Skyld
gaa ud fra dit Eget og forlade Al
ting, det er, fcette Alting i Bove
for’ Gnds Rige og hans Retfær
dighed og lad Intet i Verden stille
dig herfra, heller miste og tabe
Alting, end miste og tabe det hor
este Gode, paa det du ogsaa med
Abraham maa uyde Velsignelsen og
indkomme i det rette forjættede
Land og himmelske Rige. Derfor
siger Christns (Luk. 14, 26.): Hvo,
som ikke hader (det er, imod mig
at regne, ringeagter) Fader, Moder,
Hustru, Wru, Brødre, SMre og
5) Onhuer Abel har fin Kain, som strider imod hans E^el.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
