Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35 Cap. er al Kunst og Visdom forgjceves. 169
sig selv dermed Anseelse. Ja, Nogle
geraade i saadan Forblindelse og i
saadan kraftig Vildfarelfe, at de lade
sig endogsaa derfor brcende og ville
holdes for Christi Martyrer, da de
dog ikke ftge Christnm, men sig selv,
og Sligt gjM de til at stadfceste
deres Vildfarelse, som de har sat
sig fore ikke at afvige fra, skulde
det end koste dem deres Liv. Det
kalder Paulus (2 Thess. 2, 9. 11.)
En Satans Kraftighed og kraftige
Vildfarelse. Af de Aarsager, hvor
for En lider Marter og Pinsel, stal
man dMme, om En er et sandt
Blodvidne og Martyr eller ei, og
ikke af Pinselen eller det man lider.
Satan har og forblindet mange Hed
ninger faa, at de villig har ladet
sig slagte, drcebe og ofre, deres fal
ske, hedenske Tro og Djcevelstjeneste
dermed at bekrcefte og bestyrke. Hvad
er det da Under, at Sligt og nusteer
as dem, som give sig falsteligen ud
for Christne? Hedningerne har ofte
sat Livet til, for at gjM sig et udø
deligt Navn. Har ikke ogsaa ivore
Tider den falske Selvkjcerlighed og
Egmcere bedaaret Munke og Andre
til at myrde Herrer og Fyrster, at
de dermed kunde udbrede og forplante
den papistiske Religion, og de har
ikke stjMet om, at lade deres Liv
derfor, hvilket de ikke har gjort for
Christi, men for Pavens Skyld, og
til at gjM sig selv et berømmeligt
og udødeligt Navn. Dette er den fal
ske, blinde og vildfarende Kjcerlighed,
fom har ladet sig bedrage af et falskt
Lys. Derfor er nu alt det et Men
neske veed, i hvor stor Kunst, Viis
dom og Kundskab det voere kan, om
det var end Salomons Viisdom, og
den ganske hellige Skrifts Videnstab,
om de end befattede i sig alt det et
Menneske kan begribe, ja om man
end derhos tillige gav bande Liv og
Gods bort, saa er det dog Altsam
men for Intet at agte, naar Guds
og vor Ncestes rette Kjcerlighed og
det rette hellige og christelige Lev
net er ikke derhos. Ja at have Guds
Ord, at vide det, og ikke leve der
efter, gjM Fordummelsen kun des
stMre, som Herren giver tilkjende,
der han siger: Dersom jeg var ikke
kommen, og havde talet til dem, da
havde de ikke saa stor Synd ; men
nu have de ikke end et Skin, at
aarsage deres Synd med. (Joh.
15, 22).
BoM.
Trofaste Gnd, din Gave er jo
Viisdom; du lierer Menneskene, hvad
fom de vide; du Herre ! giver Viis
dom, og af din Mund kommer Er
kjendelse og Forstand, saa er det da
ikke en ringe Naade, at vide din
Villie ; thi saa gjM du ikke med Hed
ningerne, eller lade dem vide dine
Rette. Men fordi dit Ord og Er
farenheden lcerer mig, at endogfaa en
Tjener, der veed din Villie, ofte
ikke den samme, og kommer derfor
til at faa mange Hug ; (thi Kund
skaben opblcefer, men Kjcerligheden
opbygger). Saa beder jeg dig, min
Ond, giv mig den Viisdom, som
stedse svcever om din Throne, den
Viisdom her oven fra, som er ftrst
kydst, derncest fredsommelig, lader
sig gjerne sige, er suld af Barmhjer
tighed og gode Frugter, upartisk og
uden SkrMt. Forarbeid din sande
Frygt i mit Hjerte, hvilken er den
Viisdom og Forstand, hvorved jeg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
