Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
224 Hvorledes Enhver skal 2 Bogs
stal ikke heller forglemme sin Pagt.
Og Psal. 111,5: Han kommer evin
delig sin Pagt ihu. Og van det du
kan triste dig ved den evige Pagt, at
Gud har ogsaa indsluttet dig i den
samme, da har han den samme med
dig i Særdeleshed igjentaget, og den
med dig iscer Paany bekrceftet i den
hellige Daab. Hvorfor Av. Peder
1 Ep. 3, 21. kalder Daaben en god
Samvittigheds Pagt med Gud ; der
for har og Christus ladet sig dM i
Jordan, og er traadt i Pagten med
dig.
§ 4. Den fjerde Grund er Christi
hvormed Guds Forbund og Te
stamente er stadfcestet. Her betcenk
nu, for hvem Christi er steet.
Derom siger Paulus 2 Cor. 5, 15:
Eeu er sor alle, og Johannes 1
Ep. 2, 2: Han er en Forligelse for
den ganske Verdens Synder. Johan
nes den DMr siger: See, det er det
Gnds Lam, sombcerVerdensSynder,
(Joh. 1,29). Hvilket Paulus Rom.
5, 18. trøstelig forklarer, sigende:
Ligesom det er kommen ved Eens Fald
over alle Mennesker til FordMmelse,
saa er det og kommet ved Eens Ret
færdighed over alle Mennesker til Li
vets Retfcerdiggjorelse. Hvor Pau
lus holder Adam og Christus imod
hverandre, skulde Adams Syud vcere
kraftig over alle Mennesker, og skulde
ikke Christi Retfærdighed vcere krafti
gere og mcegtigere ? er Synden over
flødig, faa er Naaden meget overflø
digere. At Paulus derved kan bevise,
at Christi Fortjeneste er almindelig
og strcekker sig til alle Mennesker, da
scetter han en herlig Slutning derpaa
(1 Tim. 2, 5. 6., sigende: Der er
een Gud og een Mcegler imellem
Gud og Menneskene, nemlig detMen
nestelesus Christus, som gav sig selv
til en GjenlMsens Betaling for alle.
Derfor faa vil Gud ogsaa, at alle
Mennesker stulle blive salige og komme
til Sandheds Erkjendelse, efterdiChr
istus har givet sig hen til en OjenlM
ning for alle. Og om det samme si
ger han Col. 1,20. AtvedChristum
ere alle Ting forligte, vcere sig de
Ting paa Jorden, eller i Himlene.
Hvilket han og vidner Rom. 8, 32.
der han siger: Gud sparede ikke sin
egen SM, men gav ham hen for os
alle. See, i deres Tal er du ogsaa ;
thi hos Gud er ingen Persons Anse
else. Sig mig nu, for hvem er Chri
stus for Syndere. Er han nu
dpd for Syndere, saa er han jo og
for dig, efterdi du er ogsaa en
Synder.
§ 5. Den femte Grund er det al
mindelige Kald, hvilket flyder af den
almindelige Christi Fortjeneste. Thi
efterdi Fortjenesten er steet for al Ver
dens Synder, saa er ogsaa Kaldetfor
kyndt for alle Krcature. Derfor siger
Herren Matth. 9, 13. Jeg er ikke
kommen atkalde Refcerdige, menSyn
dere til Omvendelse. See, du er jo
en Synder, derfor har Christus kal
det dig. Hvortil? til Omvendelse.
Til hvad Ende ? at du ved Troen stal
erlange og bekomme Syndernes For
ladelse. Derfor har han ladet prcedike
i hans Navn Omvendelse og Synder
nes Forladelse for alle Folk, (Lnk.24,
47). Derfor siger og Paulus Col.
1,23: Evangelium er prcediketiblandt
alle Kreature, fom ere under Himme
len. Men hvorfor har Gud ladet
Evangelium prcedike ? til at opvcekke
og optcmoe Troen, som der Rom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
