Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Cap. tilegne sig denne TrFst. 225
10, 14.trMigstaarfkrevet: Hvor
ledes skulle de da paakalde den, vaa
hvilken de ikke troede? men hvorledes
stulde de tro vaa den,om hvilken de have
ikke HM? nu lader Gnd dig ikke sor
gjceves kalde. Han sarer ikke med
SkrMt og Smigren, han siger ikke
andet end det han mener, og andet end
det som er hans rette Alvor; han vil
du stal ftlge hans guddommelige Kald,
han forternes og alvorligen overdem,
som soragte hans Mcmltid og Bryl
lup, (Matth. 22, 7). Men dem, som
dette Kald ved Troen annamme, har
han givet den trøstelige Forjættelse,
at alle de som tro vaa ham, stal ikke
sortabes, men have det evige Liv, Joh.
3, 16. Ja, han vil ogsaa opholde
den samme Tro indtil Enden, indtil
Troens Ende, som er Sjallens Sa
lighed, derpaa ftlger 1 Pet. 1, 9. og
Phil. 1,9.
§ 6. Den sjette Grund er den
HelliaMands indvortes Vidnesbyrd,
med hvilket du er beseglet, og som suk
ker i dig efter Retfærdighed, (Rom. 8,
16). Denne Aand driver dig nafla
delig i din Samvittighed, og lader dig
ingen Ro, straffer dig stedfe, stiller dig
dine Synder for Z2ine, driver dig til
Omvendelse, kalder og overtyder dig,
atdn stal bedre dig og vilde gjerneholde
og vende dig fraSynden. Dette Chri
sti Vidnesbyrd tier ikke i dig, omend
stjMdt du tilstopper Årerne, faa hF
rer du detdogindvortes. Og omend
stjMdt du ikke vil forstaadet,saamaa
du ogsaa finde og lide det. Hvilke er
jo etuimodsigeligt og levende Vidnes
byrd paa, at Gud vil gjerne, du stulle
blive salig.
§ 7. Saa har du og for det syvende
saa mange derpaa, at Gud
Arndt: Sand Christendom.
har annammet de Syndere, somhave
omvendt sig til ham. Der er jo ingen
retfcerdig iblandt alleMennester,de ere
alle Syndere, ikke alene David, Man
nasse, Peder, Paulus, Maria Mag
dalena, Zachceus, men og alle andre
Mennesker. Thi der er ingen Forstjel,
de have allesammen syndet, og dem
sattes Guds Mre. (Rom. 3, 23).
For ham er ingen nstyldig, (2 Mos.
34, 7). Ligesom han har annammet
een Synder, saa annammer han og
alle ; thi han anser ikke Personer. En
er ikke bedre for ham end en anden.
Ap. Gj. 10,34. Bi ere alle blevne
salige af Naade, formedelst Troen, og
det er ei af os, det er en Guds Gave,
vi behøve alle Syndernes Forladelse.
(Eph. 3, 8). Dersom han viltilregne
Synden, hvo kan da blive bestandig?
Thi om han vil gaa i Dom med os,
da bliverlngen, som lever, for ham ret
fcerdig (Ps. 143, 2).
§ 8. Saa er og for det ottende
Christi Fortjenesteikke alene nok, men
og overstadig nok for alle Menneskers
Synder, de maa vcere saa store, saa
mange og forskrækkelige, som de vil.
Christi Fortjeneste er ikke alene en
agtig og lige vigtig Betaling, men og
saa en overflødig, overvættes, langt
fuldkomnere og gyldigere Betaling,
end al Verdens Synder, Hvorfor vil
du da udelukke dig selv, og ikke deelag
tiggjMs i denne Betaling? du
er jo et Menneske? Nu siger
jo Herren: Mennestens SM er
ikke kommen for at fordcerve Menne
stens Sjcele men at frelfe dem. (Luk.
9,56). Du er jo og i Verden? Pau
lus siger 2 Cor. 5, 19. Gud var i
Christo, fom forligte Verden med sig
selv. Johannes 1 Ep. 2, 2. siger:
15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
