Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226 Hvorledes enhver skal 2 Bogs
Han er en Forligelse for den ganske
Verdens Synder. Det er for alle de
Synder, som ethvert Menneske har
bedrevet.
§ 9. For det niende faa er Chri
sti Fortjeneste en uendelig, evig Beta
ling, som har ingen Tal, Maade el
ler Ende, og det formedelst Personens
HMed, som har lidt for os, det er
Gud og Menneske. Hvorfor vildnda
eller Ende for, faa der endelig paa dig
skulde mangle og fattes noget, at dn og
dine Synder skulle ikke vcere deri med
begreben. Ja dersom ethvert Menne
ske havde alene alle Verdens Synder
paa Halsen, og om der vare saa mange
Verdener fulde af Synder, som der ere
Mennesker til, saa var dog ChristiFor
tjencste og Retfærdighed stirre, end
alle de Synder. Hvi skulde du da ikke
annamme og tilegne dig den ? Det er
det Havets Dybhed, hvori Gud kaster
vore Synder. Det erdetderPs. 103,
2. siges : Saa Himmelen er over
Jorden, er hans Miskundhed mcegtig
over dem, som frygte ham. B. 12.
Saa langt som Osten er fra Vesten,
lader han vore Overtrædelser vcere
langt fra sig. Det er den evige For
losning, hvorom der Ebr. 9, 12. ta
les. Det er det Av. Paulus siger:
Hvo vil fordMme ? Christus er den,
som er Gud er dm, som retscer
diggjor. (Rom. 8, 33. 34).
§ 10. For det tiende saa erChri
sti Lydighed fuldkommen, efterdi han,
for at forfone og forlige alle Menne
skers Lydighed, har aldeles til Punkt
og Prikke fyldestgjort Loven og sin
Faders Villie. Thi dersom der var et
Menneskes Synd og Ulydighed, som
ikke var formedelst ham borttagen, da
var hans Lydighed ikke fuldkommen,
og da var Adams Ulydighed kraftigere
og mcegtigere til Synd, end Christi
Lydighed til Retfærdighed, hvilketikke
kan vcere, som Panlus Rom. 5, 18.
21. viser, hvorfor vil du da udelukke
dig felv fra Christi fuldkomne Lydig
heds Fortjeneste, og ikke annamme el
ler tilegne dig den ? Betcenk, hvorfor
Christus har bevist sin himmelske Fa
dersaa dyb en Lydighed ogFornedrelse,
indtil Korsets (Phil. 2, 8.), det
er, indtil han blev den forstrcekkelig
ste Forbandelse, paa det han kunde
frelse dem, fom vare uuder Lovens
Forbandelfe. See, iblandt denne Hob
og Tal erduogsaa. Denne allerdybe
steFornedrelse maatte derfor skee, fordi
vore forste Forceldre havde begjceret og
antastet den allerho’ieste Guddoms
Mre ; og tragtet efter at ville vcere
lige med Gud. Det har Christus med
allerdybeste Foruedrelse og Forsmæ
delse maattet betale, og blive et For
bandelsens Exemvel, paa det at Vel
signelsen maatte komme paa alle, som
i Adam vare forbandede (Gal. 3,13).
§ 11. For det ellevte faa er Chri
sti kongeligeSeier,Triumph, Magt og
Vcelde end al Syndens Magt,
den overgaar alle Synders Mangfol
dighed, alle Synders Storhed, al
Hvorledes skulle da ikke Christi Seier
og Magt ogsaa overgaa dine Synder ?
skulle da dine Synder alene vcere stcer
kere end Christus, den almcrgtige
Konge ? har han lagt alle sine Fien
der til sine Mders Fodskammel (Pf.
110,9.) hvorledes stulle da dine Syn
der alene ikke vcere ham underlagte?
hvi skulle du udelukke dig aleuefradenne
Christi mcegtlge Seier og Triumph ?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
