Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
328 Guds Kjcerligheds Gjerninger. 2 Bogs
Beskuelse bliver al Tid fortonet, den
forsvinder og forandres til Evighed,
at jo mere man feer Ond og jo
mere man elsker ham, jo mere vil
man elske ham, jo mere man Pri
ser ham, jo mere vil man prise ham,
saa at en gammel Lcerer Lysins
derfor har fagt : De frommes Sjcele
kan ikke mcettes af Gnds Lov og
Priis, og det stemmer overens med
det Guds Visdom siger Sir. 24,
25.: De som cede mig, skal hungre
mere efter mig, og de fom drikke,
de tørste mere. Endog de hellige Engle
have, fra det ftrste de bleve skabte, seet
Gud, saa erede dog ikke fornKede der
med, men begjcere dog endnn evindc
ligen at se ham; endog de fra Begyn
delsen har vriset ham, saa har de dog
endnu ikke nok lovet og vriset ham.
Gud er priseligere end al Priis, ynde
ligere og kjcerligere end al Inde og
Kjcerlighed; thi han er uendelig i sin
Deilighed, SkjMhed, Åndelighed og
Kjcerlighed. Derfor kan intet Kreatur
noksom elske, love og prise ham. Gud
er saa elskelig, at jo mere man elsker
ham, jo mere begjcerer man at elske
ham ; han er saa Priselig, at man ikke
kan finde nogen Ende paa hans Lov
og Priis, faa yndelig at beskue, at
man aldrig kan blive kjed og moet af
at beskue ham, faa trøstelig at HM,
at man aldrig kan trcettes ved at hM
ham. Taulerus siger: Dersom No
gen maatte smage en liden Draabe af
Guds fuldkomne Kjcerlighed, da vilde
han agte al denne Verdens Gloede og
Vellyst for den HKste Beskhed og
Bitterhed. For Guds Kjcerligheds
Skyld have mange Hellige gjerne lidt
stMste Marter og Pinsel og givet de
res Legemer og Liv hen i der
for. Og det har de gjort med al Rette ;
thi dersom En havde end tusinde Liv,
da burde han billig vove dem alle der
paa, at han maatte beholde Guds
Kjcerlighed. Derfor staarder Ps. 63,
4.: Herre diu Miskundhed er bedre
end Livet, mine Loeber skal prise dig.
Gud er et saa HM, cedelt, rentog
lnttert Gode, at jo meremcm kjender
ham, jo mere elsker man ham. Han
er en saa skjcer og udvalgt
at jo mere man smager ham, jo sudere
bliver han En ; jo mere man elsker ham,
jo elskeligere bliver han. Saligt er
det Menneske, som ret mcettes med
Gnds Kjcerlighed ; thi det finder faa
dan Liflighed i Sjcelen, som man ikke
finder i noget Kreatnr. Seer nu der
for, I Menneskenes VM, hvorledes
I af Verdens Kjcerlighed erc bedragne.
Hvad har man da omsider af alle ti
melige Tings Kjcerlighed, uden Sorg,
Bekymring, Tidsspilde og unyttige
Ord, som man stal gjM et svart
Regnstab for, desligeste Had, Trcette
Krig,Strid og en ond Samvittighed ?
Det stal dog omsider angre og fortryde
Enhver, at han har elsket Verden og
det Timelige. Derfor siger Apostelen
lohannes l Ep.2, 15.16.17.: El
ster ikkeßerden, ikke heller deTing, som
ere i Verden. Thi alt detsom eri Ver
den, som er Begjcering og Ai
nenesßegjcering og LevnetsOverdcm
dighed, er ikke af Faderen, men af Ver
den. OgVerdenforgaarogdensßegjce
ring med den, men den fom Guds
Villie bliver til evig Tid. Derfor stal
Enhver al sin Livstid sMge derover,
at han har elsket noget Mere eud Gud.
Giver Gud dig i dit Hjerte at clste
ham over Alting, da har han givet dig
detAllerbedste han havcr,dct er,sig selv.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
