Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johan Arndts Fortale til den tredie Bog om den sande Christendom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fortale til den 3die Bog. 511
dan Sjcel finder ikke alene det Meste Gode i sig selv, nåar den hen
vender sig til Gud, men endog den største Elendighed i sig selv, nåar
den mister Gud. Sjcelen mcerker vel, at den lever i Gud, som er
Livets Kilde, nåar den afdM Verden, og at den derimod, jo mere den
lever i og ester Verden, jo mere afdM den fra Gud. En saadan Sjcel,
som er Berden, lever ret i Gud, den er Guds Lyst og Fryd,
den er en ftd og modnet Viindrue i Christi Viingaard, som der siges
i Salomons HKsang, de andre verdsligsindede Hjerter ere bittre og
umodne Druer. Men de Kjendetegn, der ere paa saadan Sjcel, som
er afdM Verden, ere disse: Naar et Menneske i alle Ting scetter
Guds Villie for sin egen Villie, dcemper sin Egenkjcerlighed,
KjFoets Begjceringer, styr og styr Verdens Vellyster, agter sig for det
allerringeste Menneske, Me lettelig dMmer eller fordMmer sin Nceste,
befaler Gud Dommen og Retten, opMer sig Ne, nåar den bliver
rost, hellerikke bedrMr sig, nåar den bliver ilde paatalet, lider Alting
tcmlmodig og klager ikke over Nogen. Et Exempel paa saadan opof
ret Villie har vi i Kong David st Sam. 23, 15.), da han saa in
derlig begjcerede at drikke Vand af den VrMd i Bethlehem, og de tre
as hans vceldige Mcend sig igjennem Fiendens Hcer og hentede
ham Vandet, da udgydede han det sor dem, det er, han forsagede sin
egen Villie, fordi hans tre vceldige Mcend havde vovet deres Liv for
hans Villies Skyld. See, hen bestaar et christeligt Levnets rette
Fuldkommenhed"). Thi Fuldkommenhed er ikke, som Mange mene,
en HK, stor, cmndelig og himmelsk Fryd og Andagt; men den bestaar
i sin egen Villies, Mres og Kjcerligheds Forncegtelse og i sin egen
Ringheds Erkjendelse, i en inderlig og heftig Kjcerlighed til Ncesten,
i en hjertelig Melidenhed, og i en Sum: i saadan en Kjcerlighed,
der begjcerer, tcenker og intet Andet, end Gud alene, saa vidt
som muligt er i dette Livs Skrøbelighed. Deri bestaar ogsaa de rette
christelige Dyder, den sande Frihed og Fred, i at overvinde Kjpdet
og de kjedelige Vevcegelser. Dette kommer du til at lcese mere om i
denne tredie Bog, /og ved Mig Pvelse at forefinde, hvortil jeg Mster
dig og mig den Hellig-Acmds Naade, fom man begynde, fortfcette og
fuldkomme Alting i os til Guds Mre, Lov og Pris. Amen.
Ps. 37, 4. 5. Forlyst dig i Herren, saa stal han give dig dit
Hjertes Begjcering. VM din Vei og din Omhu paa Herren og for
lad dig paa ham, han, han stal vel gjM det.
") Denne Fuldkommenhed er det sidste og lcengst hensigtede Maal og Biemarke; isse, at
ingen ssulde blive salig, som ei havde opnaaet det, men at man maa ivrig strcrbe der»
ester. Han taler her om den rette, men ikte om den HKefte Fuldkommenhed, som har
siet ingen Smitte eller Rynke.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
