Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
556 Udgå ar Kreaturenes, 3 Bogs
ens Enfoldighed fee paa dig. Lad mig
i alle mine Gjerninger og Forretnin
ger have dig for Dine ; vcer du og med
mig i al min Gjsren og Laden, og
naar mit KjFd og Blod vilfordybesig
i Verden og jordiske Ting, saa
mig, som et forvildet Faar, atter igjen
til dig, vaa det jeg altid maa sindes i
dig, i hvad jeg gjelr, og hvor jeg er.
Antag mig, naadige Fader, i Naade,
naarjegforßerdensUrolighedsSkyld
tager min Tilflugt tildig. I Verden
har jeg Angest, men du, mm Igjm-
har overvundet Verden, derfor
vil jeg vcere frimodig. Jeg begjcerer
at hvile under dine Vingers Skygge,
skjul mig hemmelig for hver Mands
fortrydelige tal du til min
Sjcel: Jeg er din Hjcelp: og naar
er fuldendt, faa lad mig ikke
lamger vcere langt fra dig; sMderbryd
snart dette kummersulde Tabernakels
jordiske Huus, og fFr mig ind til den
evige og uforanderlige Hvile, ved le
fumChristum, din SM, vor Herre.
Amen.
Det trettende Cavitel.
Naar Kjcerlighed til Kreaturene
gaar ud, saa gaar Guds Kjcer
lighed igjen ind. Og om den
guddommelige Kjcerligheds her
’ lige Virkninger og Bevægelser
i os.
§ 1. Verdens Kjcirlighed maa gcm ud,
hvor Guds Kjcerlighed stal gcm iud. 3 2.
Efterdi her er saa mange Ting, som Hjerterne
let kan hcenge ved; saa maa vi desnpierebe
vare dem til Guds Kjcerlighed alene. § 3.
Det er Tegn til at vi elske Gud ret, naar
vi bruge alle Ting med Frygt og Mmyghed.
1 Joh. 2, 15. Dersom No
gen elsker Verden, er ikke
Faderens Kjcerlighed i ham.
§ 1. Den som agter at sinde Gud
i sit Hjerte, at blive med ham forenet
og eet, og vcere hans Tempel og Bo
lig, han maa affM sig Verdens Kjcer
lighed, og M sig i den guddommelige
Kjcerlighed ; thi han kan ikke bekomme
den rene og guddommelige Kjcerlig
hed, ftrend han lader denne Verdens
Kjcerlighed fare, og forener sig med
Guds Kjcerlighed. Og stal Guds
Kjcerlighed foreue sig med Nogen, da
maa Gud rsre vort Hjerte med sin
Kjcerlighed, ligesom Magnetstenen
rMr Jernet, og drager det til sig.
Nu er Guds Kjcerlighed til Menne
skens Sjcel saa stor, at den allevegne
lyser og skinner, ja lyser og skinner
mere end Solen vaa Himmelen kan
lyse og stinne, ja Guds Kjcerligheds
Lys er mod Solens Lys at ligne, li
gesom den ganske vide Himmel var
idel Sol. Gud har derfor ingen Skyld
deri, at Menneskene ikke drages til
ham i Kjcerlighed, men de ere selv
skyldige deri, idet de forhindre hans
Lys og Kjcerligheds Bevcegelse, og
derved ikke blive deelagtige deri. Thi
naar Gud kommer med sin rige, stjcere
og cedle Kjcerligbed, see, da finder han
det mennestelige Hjerte fnldtmed onde
Aander,med verdslig Kjcerlighed,Op
blceselse, Hoffcerdighed, Gjerrighed,
Bellyst, Had, Avind og ugudelige
Tanker, og maa derfor vige tilbage
med sin Kjcerlighed og Naade, efterdi
at Mennestens Hjerte er alt tilforn
og strvget, ja indtaget med denne
Verdens og Syndens Magnet, som
ikke drager det til Himmelen, men til
Helvede. Den gode Gud er altid li
gesom Solen paa Himmelen, bered
at meddele ethnertMenneskesinNaa
des Skin, dersom en iktun vildegjM
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
