Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
686 Man bor, endogfaa, naar man straffes n. 4 Bogs 2P
.
neslene er denne: See, hvorkjcerhar
jeg Eder, hvor elsker jeg Eder, og I
ville dog ikke elske mig Men. Som
Kjcrrlighed er Guds hsreste Velgjer
ning, saa er og Mennefkens Kjcrrlig
hed det horeste Vederlag, Gud derfor
begjcerer. Saa er og Kjcrrlighed i
sig selv ynderlig, behagelig, ftd og
liflig og foruden Kjcrrlighed er Intet
behageligt og yndeligt. Thi hvad er
Frygt, Mre og alle andre Gaver
foruden Kjcrrlighed ? De ere fom en
Skygge og Intet. Kjcrrlighed er altid
behagelig, befalder altid vel, Ingen
har vcrret faa rig og mcegtig, at han
derfor har villet forskyde noget Men
nefkens Dndest og Kjcrrlighed, thiE
nhver vil jo gjerne af hver Mand elfkes.
Og ligefaa er det med Gud beskaffent.
Endog han er den Ipperste, Horeste,
Rigeste og Mcegtigste, faa forfmaar
hau dog intet Menuestes Kjcerlighed,
men den er ham hos Alle behagelig.
Efterdi Kjcerlighed er Mennefkens
Meste Skat, Klenodie og Liggendefce,
saa er et Menneske og Gud den sam
me skyldig og Pligtig, som har og
meddelt er Mennestet sin Kjcrrlighed,
som er hans ypperste Skat og Klenodie
og Liggendefce.
§ 2. Ellers stal dette Capitel ikke
saa forstaaes, ligesom Kjcrrlighed
efter Syndefaldet stod i vor egen
Kraft og Magt, eller at vi kan for
medelst Kjcerlighed fyldestgjsre, hvad
vi for vore Synders Skyld eller i
andre Maader ere Gud pligtige og
skyldige, eller derved betale Gud for
haus Kjcerlighed og Velgjeruinger,
men det stal faa forstaaes, at vi iNm
paamindes og i vor Samvittighed
overbevises, at vi ere skyldige til at
elske Gud, og at ikke Guds Ord alene,
men og Natmens Lys det os over
beviser og overtyder.
BM.
Ak Herre ! hvorledes kan jeg betale
dig al din Barmhjertighed, som du
beviser mig Uvcrrdige. GjM mig
brcendende af din Kjcerlighed, at jeg
over Alting elsker dig af mit ganske
Hjerte, af ganske Sjcel og af al For
mue, ved lefum Christum vorHerre.
Amen.
Det trettende Capitel.
At man bsr endogsaa, naar man
straffes, elske Gud.
§l. Gud revser i Kjcrrlighed. s2. Hans
Revselse skal derfor og optages i Kjarlighed.
§ 3. I denne Kjoerlighed stal et Menneske
vare oprigtigt, at voxe og fare frem til
Fuldkommenhed.
Vis. 12, 18. Du, som er en
Herre over Styrke, dammer
dog med Lemfældighed ogre
gjerer os med megen Skaan
sel.
§ 1. Guds Kjcerlighed, som vi
tilforn har HM, er en Begyndelse og
Rod til alle Guds Gjerninger og Vel
gjerninger imod Menneskene, og be
teer sig endogfaa i den Straf og Rev
felfe, fom Gud tilskikker et Menneske.
Straf og Revselfe er og Guds Gjer
ning og ster ikke uden Guds Kjcerlig
hed. Hvilkefomhelst jeg elsker, dem
overbeviser og tugter jeg, siger Herren
Aab. 3, 19. Og Apostelen melder,
at Gud revser den SM, som han an
nammer og elsker (Ebr. 12,6). Kjcer
lighed er alle Guds Gjerningers Be
gyndelse ;havdc han ikke elflet,faahavde
han ikk? gjort nogen Gjerning.
§ 2. Vil da et Menneske svare til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
