Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18 Cap. At Ens Guds Tjcneste kommer :c. 693
noget af Nogen, efterdi han har i sig
selv al Fuldkommenhed, og det er
umuligt at noget skulde ham fattes,
eller han skulde behøve en Andens
Tjeneste, at have deraf nogen Gavn
og Baade, da fKger og deraf, at Gud
har ogsaa intet Menneskes Tjeneste
behov. Og derforstaarder og i Ordsp.
9, 13.: Dersom dn er viis, da er du
dig viis, men bespotter du, da stal
du boere det for dig alene. Og Elihu
i Job 35, 6. 7. siger: Derfom du
har syndet, hvad kan du gjM imod
Herren ? og, om dine Overtrædelser
ere mange, hvad kan du gjM ham,
eller hvad stal han tage af din Haand ?
§ 2. Men tjener et Menneske
Gud, da kommer det En selv tilNytte
og Gode, og tjener man Gud ikke, da
kommer det En selv til FordMmelse.
Ikke alene den Tjeneste, som kommer
fra alle Kreature, maa voere Men
neskene til Gode og Nytte, efterdi Gud
den ikke behøver, og den stal dog ikke
voere forgjoeves, men endogfaa man
foruden al den Tjeneste, fom Men
neskene selv bevise Gud, ingen Anden
end Menneskene selv, voere til Gavn,
Nytte og Fromme. Derfor stal ogsaa
et Menneske des flittigere og af ganske
Hjerte, og af al Kraft, tjene Gud,
efterdi det er hans eget Gavn, og
Gud har ingen Fordeel eller Nytte
deraf. Gud er saa god og from mod et
Menneske, at han vifer et Menneske
Kjcrrligheds Bei, vaa det at et Men
neske i samme Kjcerligheds Vei, og
idet at den elsker Gud selv, kan be
komme og M alt Godt af den evige
Godheds Kilde og BrMd.
§3. Eia! hvilken overmande
Guds Godhed mod Menneskene
er denne, at han har Intet stabt og
forordnet til sin egen Nytte og From
me, men Alting til Mennestens Nytte
ogGodc,og har saa stikket det at naar et
Menneske elsker og tjener Gud da stal
han so mere han elsker og tjenerGud,jo
mere nyde og bekomme alt Godt af
det evige Gode. Men det er ikke i
den Mening sagt, som et Menneske
kunde, ved det han elsker og dyrker
Gud, fortsene og forskylde noget Godt
as Gud ; thi alt det Gode, Gud lader
et Menueske nyde, som ham dyrker og
elsker, kommer altsammeu fra Guds
blotte Miskundhed og Naade, men
det er Meningen, at Gud ved sin God
hed det saa har bestikket, at han vil
lade dem, som ham elske og tjene, blive
so mere og mere af Naade deelagtige
i hans Gode, at ligesom Ugunst og
Vrede, Tromgsel og Angest, som Pau
lns siger, maa komme over dem, som
gjM det Onde, saa stal Mre, og
Hceder, og Fred komme over dem,
som gjM det Gode (Rom. 2, 8. 9.
10). Og bliver derfor ved det, som
sagt er, at, er du from, saa har Gud
intet Gavn deras, men du selv, efterdi
Gud har dig ikke behov, og er du ond
og arrig, da har Gud iugen Skade
deraf, men ikkun du felv. Og derfor
siger man og almindelig :
De yndelige Dyder
En komme selv til Baadc,
De hceslige Lyder
En komme selv til Skade.
BM.
O du allerfuldkomneste Boesen ! det
er jo en stor Naade at vi arme Adams
BMn bllive tilladte at troede i din
Tjeneste. Ak Herre ! vandige mig den
Naade, at jeg maa voere din Tjener,
lad mig saa Barmhjertighed til at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
