Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ästhetiska Betraktelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
a
meddelar sitt väsende: men den sistnämnda möjligheten
förutsätter, nit det i den allmänna meddelningen af sitt
väsende är en evig I dee, hvilken det — genom meddelandet —
förvandlar från (endast) sin Idce till .Menniskans, eller vår;
hvaremot den förstnämnda möjligheten förutsätter, att det i
den allmänna meddelningen af sitt väsende är ett e\igt
Ka-ctum, hvilket det likaledes — genom meddelandet —
förvandlar frän (endast) sitt Factum till Menniskans. Och
liksom Menniskans Idee är, att vara i afbild samma förnuft,
som i sig sjelft är urbilden för all i förnuftighet uppgåenda
lifs-förnimiiielse och lifs-bestiimning; sä är Menniskans Factuin,
alt vara i afbild samma skapelse, som i sig sjelf ur
urbilden för all i skapande yttring uppgående lifs-böjelse eller
kärlek. Men så väl den ena skepnaden af meddelning, soin den
andra, är blott derigenom länkbar, alt Lifvets Princip, eller
Ur-lifvet, är bådas eviga F.nhet; nämligen en Handling, en
viljande och danande Verksamhet, förmedelst hvilken den, i
oändlighet förkylande sin Idee till Factmn och i oändlighet
återupptagande sitt Factum inom Ideen, är städse lika mycket
Factuin, som Idee, och lika mycket Idee, som Facltitn.
Af en sådan Enhet har var själ, såsom varande (i
mini-al ur) dess afbildliga motsvarighet, en odödlig tankbild i hvad
hon kallar Ande, och en odödlig gkådebild i hvad hon
kallar Person. Anden, i sin fullständiga verklighet, är
personlig. Vore Guds eget lif ej ett personligt, så kunde ej någon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
