Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ästhetiska Betraktelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5
annan personlighet, och i följd deraf ej någonting tillrara. De
philosopher, som säga att Gud är Alltets Enhet, hafva deri ej
orätt; men rätt hufva de först da, om de upptäcka, att han
ej kan vara detta annorlunda, an såsom andlig, och ej vara
nndlig annorlunda, Rn såsom personlig. Allt menskligt lif har
■in grund, sitt bestånd och sin möjlighet af utveckling, i ett
personligt vexelförhållande mellan oss och honom. Men hvad
allt menskligt lif öfverhufvud förutsätter, det förutsätter jemväl
allt odladt och i odling stigande menniskolif, allt hvad i
högsta mening kallas Cultur eller Bildning. Också består allt
sådant innerst deri, att detta förhållande, & vår sida, utbildar i
h]|u rigtningar, till möjligaste medvetenhet och fullständighet,
sina oss medfödda anlag. Visserligen kan — såsom
Historien visar — Cultur, och storartad, ädel, skön Cultur, finnas
långt innan detta förhållandes rätta beskaffenhet Sr insedd;
men den kunde icke finnas, om icke ajelfru förhållandet
verkligen tillvore, och om det ej yttrade sig verksamt i en
mäktig aning eller en mäktig hågkomst, änskönt under i^roer eller
mindre) dunkla och outredda skepelser.
Likväl, huru högt än afbildningen af detta förhållande &
vår sida må kunna stiga, förmår dock ingen ofullkomlig
personlighet omedelbart se den fullkomliga. Den skulle, om
sådant kunde ske, i samma ögonblick upphöra alt lefva. —
Frågas nu: huru någon bildnings-alstrande gemenskap mellan
oss oeh Gud kan vara möjlig f
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
