Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ästhetiska Betraktelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6
ljuger Skönliet: så kan ined skäl förmodas, att deltn sednnre
O-skiina har sin källa i ett missförstånd, en missanvHndning
af den magiska kraft, hvars förmåga är i Phantasien på oss
fortplantad. Ktt ondt Dämoniskt, men smyckadt med många»
Imnda blandande retelser, träder då i stället för det goda.
Säga vi nil, att det Sköna, sådant det här blifvit antydt,
är en egen ldee, öller ursprunglig skådnings-gestnlt af
gudomligt viisende; nämligen en sådan, hvari detta foreter sig såsom
idealet för all sinnlig skapnad, organism, konstframhringrlse:
så behöfva vi väl näppeligen på särskildare vis påminna, litad
med ordet "ldee", i dylikt bruk, allmänncligen bör förstås.
Klart Hr, att vi dermed icko beteckna, i likhet med ett
hvardaglig! missbruk, hvarken föreställningar och begrepp
öfverhufvud (och allraminst ungefärliga föreställningar, obestämda
begrepp, lösa infall, förflugna hugskott), eller det slags
föreställningar, hvilka hämta sitt upphof och innehåll nr en
erfarenhet, som för våra yttre sinnen sammansätter sig af tidens
oah rummets mångartade varseblifningar. Ideer äro endast
sådana föreställningar, som hämta upphofvet och innehållet ur
den erfarenhet, hvilken vi förvKrfva genom vårt inre sinne;
eller ur en inre-sinnlig erfarenhet, aora kan på mångfaldiga
sätt väckas, föranledas, till utveckling och förkofran
befrämjas af den yttre-sinnliga, men är icke till genom den, ioke
af den beroende till sitt ursprung. Liktom i sjelfva det
väsende, sora dessa föreställningar uttrycka, Kr äfven i dera verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
