Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hafva en röst med. Komma dessa att genom Magne*
tismen yttra några upplysande ord, så inå vi tacka
den derföre. Blir resultatet intet, så är ingen ting
förloradt mer än tiden; vi stå i det fallet utan fara
der vi stå, och hafve åtminstone vinsten, att slippa
vidare söka på en väg som ej leder till något mål,
då alltså en väg mindre ftterstår att försöka.
Lem-nar den några Gudasvar, så är ingen ting mera gläd~
jande och tröstande tills yidare att itaska* öppnar
den åter underjorden, så ftr säkert icke faran större,
än af den Lucifers-upplysning, som med ett
lockande namn på det skändligaste sätt förfört
verlden på förståndets väg. 1 alla bändelser ryckas vi
äfven genom dessa försök närmare till den gamla
Orientaliska Philosophien, sedan "vi genomlupit vår
kunskapsförmågas alla irringar, att med uppriktigt
hjerta, och full insigt af vår egen oförmåga, kunna
utropa: Gud misskunda dig öfver oss syndare.
Christendomen, det nya ordet, t motsats mot
verbum ve tus tum, är Occidentens Uppenbarelse.
Allt ting är. Det gifves ingen ting som
börjar; lika litet som det slutar* Det ftr blott i
tiden som dessa begrepp äro tänkbara och möjliga.
Men tingens början är blott liksom stjernornas
uppgång öfver jordhorizonten, och tingens slut är som
stjernornas nedgång. Endast för våra ögon, som
öfverflytta illusoriskt de jordiska och materiella
pheno-menernas kretslopp, hvari vi sjelfva äro inbegripne,
på det stilla, lugna eviga, — endast för våra ögon
synes detta eviga vara samma växling, upprinnelse
och undergång underkastadt som materien. Allä ting
lefva och hafva sin varelse i Gud, i ett
oförvansk-ligt lif; allt som en gång är till är det utan relation
till forntid, närvarånde och framtid. Dessa söndrin-
Dagb. yint.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
