Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
struction. En s&dan Philosophi är liksom den
nordliga vägen till Indien.
Enligt mångens tanke är Phantasie ”ein ins
Delirium, gerathenen Gediichtniss” — Det är äfven så
hos vissa småpoelaster, hvilka intra verba desipiutU
(Delirium mite enligt Celsi definition) — i lifvet äro
de prosaiskt förståndiga och som folket mest.
En bouppteckning aifhvad en viss person
tänker, ser och k&nner är i sesthetiskt hänseende högst
likgiltig, om den ock utföras med all den prakt i
språk och stil, och allt det sonora pathos, som Ur
möjligt
Den blott handverkmessigå lättheten att handtera
formen är mera till hinder än till befrämjande af
gedigna tankars födelse.
På sfatét i Rom mötte det inre barbariet i
konsten ett yttre, som sträfvadeliksom till en slägtings
möte och omfamning.
I all högre andelig odling är det en Ethisk
drift, som i början omedveten äggar till utveckling
af medvetandets och sjelfmedvetandets krafter. Med
denna drift börjar historien, och med dess
uppfyllel-se är historiens problem upplöst. Om denna
upplösning intr&ffar här på jorden, eller på ett annat
verlds-lilot, eller om målet är föresatt i det oändeliga, det
är en fråga, som menniskan ej mäktar besvara.
Summan af odlingen är i alla fall ej en vetenskaplig con^
tcmplation, såsom somliga Philosopher och närmast
Hegel synes fänka, utan realiserandet af ett Guds
Dagb. Ant, il*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
