Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De flesta östGötlia-hufvuden skjuta i parabel.
Träffa de punkten, sä har skottet den förtjcustcn
dessutom, att kunna kallas ett vackert skott. Dock
skjuter mången hos dem, såsom hos andra, utan att
skottställa, i vädret; och ehuru de sjelfva fögna sig
åt bågskottet såsom sådant, förefaller denna konst
mina ögon något vidrig, genom dess utseende af
pre-tension att göra sin sak galant.
Tyska recensionsprosan raglar och vaggar med
digra perioder, såsom med stora isterbukar. En
ar-ticulerad organism i den Br sällsynt. Dock passa
dessa prostmagar ej illa till det beständiga dästa
hä-schandet, (sc/t-andet i tonen).
Goda menniskor kanna lättare tänka sig in i de
dåligas sinnelag, än de dåliga i de godas. Elakt folk
påbörda andra sin egen elakhet, och se i det goda
blott en ny ondska — hyckleriets —; eller på sin
höjd en föraktlig enfaldighet och dumhet. De goda
deremot vilja så gerna att allt skall vara god t, och
döma derföre de elaka med mer opartiskhet och
rättvisa , i det de äfven hos dem framsöka de bättre
sidorna.
Hvarje pliilosophiskt system år en väfnad, der
mer eller mindre concreta böjelser och önskningar
utgöra varpen och förståndet består inslagen.
Värdet beror på spånadens fasthet och godhet i begge,
äfvensom på huru begge passa för hvaran. Sällan
träffas en så lycklig sammanstämning som hos Plato.
1 honom har den philosophiska konsten nått sin
fulländning. Känna och Veta — det i känslan gifna
iactiska, och dess rena uttal (Aoyog, ordet,
expressio-nen) genom förståndet — är sammangjutet till en i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
