Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om konventionel och naturlig anständighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att inför samhället blotta samhällets fel d. v. s.
man gör någonting motsvarande det att öppna
den enskildes ögon, så att han bättre ser sina
egna fel, hvilket icke kan kallas tadelvärdt.
En annan dålig bevekelsegrund, ur hvilken
blottandet af det skamliga ofta härleder sig är
fräckheten.
Lasten är till sin natur mörkrets barn; dess
kinder äro höljda af blygselns rodnad och dess
hjerta fullt af räddhåga. Men den kan också fä
en annan karakter: den kan framträda oförsynt,
peka på sina fläckar och säga: »så här iefver jag.
Detta gör jag på trots» . Då lägger den fräck
hetens synd till sitt öfriga skuldregister, fräck
hetens, hvilken alltid bör mötas af ovilja och
under vissa förhållanden af straff. Och hvarför?
Ty fräckheten innebär en fordran pä erkännande,
på rätt att lefva lastbart. Detta måste
tillbakavisas. Lasten bör hålla sig i mörkret; dagsljuset
legaliserar, och det onda får icke bli legaliseradt.
Hur illa det går, när det onda blir legaliseradt,
det visar slafveriets historia, tyrannernas, krigens
historia.
En tredje dålig bevekelsegrund till att blotta
det skamliga är afsigten att locka och förleda.
Detta är den sämsta af alla. Att skildra en last
med dess ruinerande njutningar i syfte att bringa
den oskyldige på fall — det fins inga ord nog
skarpa för att brännmärka sådant efter förtjenst.
Emellertid kan man äfven i moralisk afsigt
blotta det skamliga. En läkare kan t. ex. skrifva
en bok om könssjukdomar i afsigt att utbreda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
