Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - FÖRSTA KAPITLET. Profetiorna om "Babylon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
äfven med någon skymt af bevis. Denna tolkning
uppstod likväl först genom Bossuet under sextonde
århundradet; ända till dess hade det aldrig af någon
bibelförklarare framkastats den förmodan, att Roms fall
genom Alarik fullbordat förutsägelsen om Babylons fall.
Men så snart som den protestantiska tillämpningen af
denna profetia på den romerska kyrkan visade sig vara
ett fruktansvärdt vapen mot denna kyrka, blefvo dess
försvarare tvungna att till självfförsvar hitta på någon
tolkning, som kunde betaga profetian dess udd.
Vi få likväl icke inbilla oss, att denna tolkning, som
nu benämnes den protestantiska, framkommit i följd af
någon partikänsla eller af den strid som framkallades
genom reformationen. Tvärtom, den åsikten, att Babylon
betyder kyrkan i Rom, var allmän långt i tiden före
reformationens utbrott och kan till en viss grad sägas
hafva framkallat denna. Så snart som romerska kyrkan
började framställa sina obibliska anspråk och att med
myndighet sprida sina obibliska lärosatser, lika snart
började de rättrogna känna igen denna kyrka såsom
varande det i Uppenbarelseboken nämnda Babylon. De
äldste kyrkofäderna, som lefde medan Rom var
hedniskt, kunde naturligtvis icke hysa en dylik åsikt. Föga
drömde de om att Rom, denna hedniska stad, som så
grymt förföljde de första kristna, någonsin skulle blifva
sätet och medelpunkten för en allmän kristen kyrka.
Lika litet kunde denna tillämpning af profetian uppstå,
så länge som Rom förblef en trogen och ren kristen
kyrka, men då affallet började, mot slutet af sjette
århundradet, uttalade själfva påfven Gregorius den förste
en allvarlig protest mot antagandet af titeln af
”universel eller biskop öfver hela världen”. Han gick till
och med ända därhän att förklara, att den förste biskop,
som antoge denna titel, därigenom skulle göra sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
