Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - FÖRSTA KAPITLET. Profetiorna om "Babylon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hätsk, hvilket Johannes äfven fick erfara på ön Patmos,
och återhållsamhet i ord var ögonskenligen af nöden
rörande ett dylikt ämne. Men i trots af alla hemligheter
och förbehåll blef den sanna meningen af det symboliska
namnet Babylon redan tidigt uppenbar för de första
kristna, och den gissades äfven af deras fiender.
Kyrkofadern Irenæus, som varit lärjunge till Polykarpus, som
själf var en Johannes lärjunge, säger, att Uppenbarelsebokens
Babylon betecknar Rom; och Tertullianus säger:
”namn användas hos oss såsom tecken, Samaria är
uttrycket för afgudadyrkan, Babylon är en bild af den
romerska staden, som är så mäktig och stolt af sitt
herravälde och som så våldsamt förföljer de heliga”.
På samma sätt tala Hieronymus och andra i oafbruten
följd ända till våra dagar. Då de första kristna af sina
hedniska romerska motståndare beskylldes att anse
profetiorna om Roms undergång såsom heliga, nekade de
aldrig till beskyllningen, utan svarade blott, att de voro
långt ifrån att önska stadens undergång, emedan, huru
litet än Rom gynnade kristendomen, Antikrist, hvilken
de väntade skulle blifva Korns efterträdare, skulle
ännu mindre gynna den kristna församlingen.
Babylon betyder alltså Rom i denna profetia; till
och med romersk-katolska skriftställare äro tvungna att
medgifva detta. Romerska kyrkans förnämste författare,
såsom Bellarmine och Bossuet, försöka icke neka till, att
dessa förutsägelser ha afseende på Rom. De medgifva detta
öppet, men påstå, att de åsyfta Rom endast såsom
hednisk stad betraktad, icke i dess egenskap af kristen
kyrka, och de föregifva, att profetian om Babylons fall
hade gått i fullbordan i och med Roms förstörelse genom
göterna under femte århundradet. Med Babylon, säga
de, menas det hedniska, icke det påfliga Rom, och de
försvara detta sitt påstående med stor skicklighet och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
