Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tidpunkter för efterföljande händelsers början, hvilka motsvaras af vissa andra händelsers slutpunkt, efter en mellantid af "sju tider" eller 2520 år
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som här förutsagts, hafva lefvat under samma tid, hvilket
i själfva verket är den tid, som blifvit det anvisad,
på profetians sinnebildliga spåk — 1260 år.
Men hvilken makt har nu bokstafligen härskat öfver
kristenhetens nationer med Rom som sitt säte under de
senaste tolf århundradena? Härpå är endast ett svar
möjligt. Påfvedömet! Detta måste således vara den
genom ”vilddjurets” sinnebild framställda makten.
Därnäst äro de vredesskålar, under hvilkas utgjutande
”Babylons” och ”vilddjurets” fall sägas komma
att inträffa, till tiden sammanfallande med slutet på
basunernas ljud; de händelser, hvilka förutsagts genom de
första basunerna, måste således sökas i kristenhetens
tidigare historia, d. v. s. under tiden för påfvedömets
oförminskade makt och i de händelser, hvilka gingo före
och åtföljde dess uppkomst.
Martyrerne, hvilka framställas i bokens femtonde
kapitel såsom stående på glashafvet, sedan de vunnit
seger öfver vilddjuret och öfver hans beläte, måste vara
desamma, hvilka dödats af det hedniska Rom. En tidigare
grupp blodsvittnen framställes i sjette kapitlet, dessa
måste vara desamma som de, hvilka ledo martyrdöden
genom det hedniska Roms tio första stora förföljelser
under Cæsarerne.
Nu är det under ”femte inseglet” som denna tidigare
grupp ses under altaret; följaktligen måste de
händelser, hvilka skildras hafva ägt rum under de fyra
föregående inseglen, sökas till tiden före den sista stora
förföljelsen under Diocletianus, d. v. s. under de första
tre hundra åren af kyrkans historia.
På så sätt kunna vi genom klara och enkla
tidssammanställningar, hvilka lämnas i själfva Boken, komma
till en slutledning med afseende å Uppenbarelseboken
i likhet med den, till hvilken vi hunnit genom andra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
