Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II - Ur svenskt samhällsliv efter 1910 - Torgny Segerstedt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256
Som vetenskapsman hade han ännu icke utbildat den
personliga stil, i vilken han som publicist skapat sig ett så
makalöst instrument, och skulle väl icke heller ha kunnat göra bruk
därav. Genom skärpan och självständigheten i sitt tänkande
gjorde han sig emellertid även då personligt gällande och blev
en av pionjärerna i Norden för den jämförande, etnografiskt
orienterade religionsforskningen. Hans avhandling 1903 om
”Polyteismens uppkomst ”, som först förelagts teologiska
fakulteten i Uppsala, gav honom docentur i religionshistorisk teologi
vid Lunds universitet, där han ett decennium framåt
undervisade de unga prästämnena i teologiska prenotioner och
encyklopedi, och satte honom i tillfälle att fullfölja sina forskningar,
som 1912 utmynnade i en avhandling om ”Det religiösa
sanningsproblemet”. Men när det samma år blev fråga om att kalla
honom till professor, som enhälligt tillstyrkts av de
sakkunniga, professorerna Edvard Lehmann, Efraim Liljeqvist och
Nathan Söderblom, fann teologiska fakultetens majoritet hans
religiöst-filosofiska ståndpunkt oförenlig med kristen tro och
därigenom med teologisk lärareställning. Konflikten löstes
därigenom att han kallades till en konfessionslös
donationsprofessur 1 religionshistoria vid Stockholms högskola. Vitalis
Norström hade föreslagit, att en personlig professur skulle
inrättas för honom vid Göteborgs högskola, ty hos Segerstedt
förenades ”sedligt allvar, vetenskaplig rättrådighet och hänförelse
jämte konkurrenterna överlägsna vetenskapliga
förutsättningar”. Men hans professur borde ligga inom filosofiska
fakulteten, ”ty Segerstedt är ej en kristen teolog, ej ens kristen”.
Sejouren i Stockholm varade endast några år. Därunder var
han också redaktör för den nyuppsatta liberala tidskriften
Forum och ådagalade i denna egenskap, att han under sin
Lundatid inte bara sysslat med religionshistoria. Någon
publicistisk klo visade han inte — hans stil behöll sitt akademiska
skick — men hans behandling av frågorna vittnade om
insikter i sak och säkerhet i omdömet, och när Henrik Hedlund 1917
drog sig tillbaka från redaktörskapet för Göteborgs
Handelstidning, föreslog han Segerstedt till sin efterträdare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
