Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150 BARNETS ÅRHUNDRADE.
fostran för det lif, som sedermera kommer att möta
dem, i hvilket samverkan och samarbete mellan man
och kvinna enligt naturens ordning bör utgöra det
normala. Så länge samskolan är en skola för en
samhällsklass men icke för alla, är den icke en samskola
i högsta betydelse, och ej heller en skola, där man
lär för lifvet.
Jag har därför alltid på det varmaste omfattat
den tanken, att skolan icke bör vara en goss-, icke
en flick-, icke en elementar- och icke folkskola, utan
en verklig samskola, där det ena och det andra könet,
där den ena samhällsklassens barn jämte den andras,
lärde sig det ömsesidiga förtroende, den ömsesidiga
aktning, det ömsesidiga förstående, som sedan skall
möjliggöra deras lyckliga samarbete i familjen och
samhället.
Samskolan, så ordnad, är kanske det viktigaste
medlet att slutligen lösa sedlighetsfrågan, kvinnofrågan,
äktenskapsfrågan, arbetarfrågan på ett mindre
ensidigt, ett mer mänskligt sätt. Ur denna synpunkt är
samskolan mycket mer än en pedagogisk fråga: den
är en samhällets lifsfråga.
Man och kvinna, öfverklass och underklass, gå
ännu på hvardera sidan om en mur, öfver hvilken
de räcka hvarandra händerna. Men det är att
genombryta muren, som frågan gäller. Och samskolan, i
denna mening af ordet, är den första bräckan i muren!
En enda sådan skola blefve en surdeg, hvilken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
