Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åstadkommer eller åsyftar någon förändring utom sig, utan endast
inom sig (för medvetandet) höjer mångfalden af sina bestämningar
till större klarhet och tydlighet.
Den kallas passande kunskapsförmåga, emedan ändamålet med
hennes verksamhet är att vinna klara och tydliga perceptioner eller
kunskap. Äfven kan den kallas föreställningsförmåga, när ordet
föreställning tages i vidsträckt bemärkelse (§ 4, not). Men sinne i
vidsträcktaste bemärkelse är mindre passande, emedan språkbruket
inskränker detta ord till en viss mycket speciel art af hennes
verksamhet.
En theoretisk function är en sådan, med hvilken själen vill blott
bättre, d. ä. klarare och tydligare, förnimma mångfalden af sina
bestämningar, eller förnimma ett yttre objects bestämningar i sig
såsom tillika inre eller sina, — eller, såsom man vanligen säger, bringa
det ideela, (föreställningen, tanken) till öfvensstämmelse med det
reela (det förestälda, objectet) o. s. v.. Hennes verksamhet för
detta ändamål består deruti, att hon abstraherar ifrån en del af det
mångfaldiga, och reflecterar så mycket mer odeladt på det
återstående, hvilket hon derigenom i mer eller mindre grad tillegnar
sig, d. ä. förvandlar till sina föreställningar, begrepp eller tankar.
Derföre visar sig ock hennes verksamhet här rigtad utifrån och inåt;
ty hvad hon klarare förnimmer, det blir ock för henne innerligare
och mera henne tillhörigt, ehuru naturligtvis också mycket enklare
och fattigare på innehåll (allmännare, abstractare). Jfr cap. II: 1, 2.
Sjelfva det mångfaldiga, som skall höjas till större klarhet för
medvetandet, d. ä. föreställas, begripas, tänkas, och hvilket just för
denna sin mångfaldighet är något mot vår tanke motsatt (cap. II:
I, 2) kallas (kunskapens) object eller föremål, och är till tiden i
medvetandet omedelbart föregående (orsak till) den derpå följande
(verkan) föreställningen eller tanken.
§ 13-
Med menniskans präctiska förmåga förstår man menniskosjälen,
såvida hon yttrar sig i functioner, med hvilka hon åstadkommer
eller åsyftar en förändring utom sig, antingen i organismen, eller i
det yttre, eller i begges förhållande till hvarandra.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
