Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Detta hindrar emellertid icke, att man med samma ord kan
benämna hvarje annat väsende, i hvilket en viss form af
sjelfmed-vetande framträder1), om man nämligen uteslutande fäster sig vid
detta senare. Ty namnet afser och betecknar ingenting annat än
hvad som hos den benämnda saken antingen uteslutande eller
företrädesvis tages i betraktande; och emedan hvarje medvetet väsende
är delaktigt af ande, bör det äfven fl del af namnet, så vida man
hos väsendet just faster sig vid detta och ingenting annat. Så t. ex.
gifver man namnet guld icke blott åt sjelfva det rena guldet, ehuru
endast detta i sann och egentlig mening förtjenar denna benämning,
utan äfven åt arbeten af denna metall, ja t. o. m. åt sjelfva
guldmalmen, huru litet guld än der förekommer. Men tydligen är detta
riktigt, om man blott faster sig vid det, som deri är guld.
Om vi af ofvan nämnda skäl endast till Gud kunna hänföra
ordet Ande, då det fattas i absolut och egentlig mening, så är ock
klart, att alla öfriga sjelfmedvetna väsenden icke i samma betydelse
af ordet kunna sägas vara andar, utan blott andliga eller delaktiga
af denna (gudomliga) ande. Ty denna benämning fl de endast i
relativ, mer eller mindre sann och egentlig mening, allt efter som
de ega en närmare eller aflägsnare likhet med Gud.
Efter denna framställning af andens allmänna begrepp, öfvergå
vi till en betraktelse af begreppet förnimmelse, i det vi föröfrigt
förbehålla oss att i det följande ofta fa återkomma till det förra.
Vi tillägga endast i förbigående, att hvar helst i universum ande
finnes, der se vi ock något gudomligt och det ena i samma mon
som det andra. Ty intet gudomligt finnes, som ej är af Gud,
likasom intet gyllene, som ej är af guld.
Tredje Kapitlet.
Om förnimmelsen i allmänhet.
Förnimmelse kallas hvarje form af sjelfmedvetande, som utgör
en bestämning hos någon ande, såvida hon endast betraktas
såsom sådan.
Ty om anden icke kan förnimma någonting, såvida han icke
är på ett visst sätt medveten, och icke kan vara på ett visst sätt
medveten, såvida han icke just på detta sätt uppfattar någonting,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
