Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fi c fi ijo i g af talen, d) Talen, tingens principer och eviga väsende,
äro det första verkliga (af principerne framgående) och deras
bestämdhet (nd&rj, i’&iç) är tingens bestämdhet. — Förklaring af de
fyra första talen, e) Tetractys — xXeiôovxoç iijç <pvaewç — àexdç —
och stora Tetractys. Grundsats, f) Tetractys, geometriskt
betraktad: punkten, linien, ytan (J), solidum (kroppen, pyramiden). Det
4_:de geometriska talet - pyramiden — är grundformen för elden
eller det första sinnliga elementet, g) Harmonien, nödvändig, då
principerne äro motsatta, är omedelbart âtà n a a div (i: 2), men i
sin fullständighet 1: 2: j: 4, enligt Tetractys.
II. Cosmologiska Ifiror: a) den synliga verlden,, (pvoig, endast
xat* éncvotav uppkommen, är phænomen «= existensen af Tetractys
och Decas, tal och harmoni, som deruti för oss är tillgänglig, b)
Naturens sinnliga elementer: a) de j elementema, af elden från
centrum beherskade och omslutne; §) änaiqov, rummet, det dunkla,
genomstrålade, beherskade. c) Naturens form: sphœrisk, omkring
éöiia eller Jtoç oîxoç <pvXaxij, i y.ne regioner, d) Verldskroppame,
Gudar, tio till antalet. Olika mening om dviix&o v och deras
ordning. — Solens betydelse i systemet. Distancer efter harmoniska
förhållanden. — Sphœrernas musik, e) Universum i sin enhet och
allhet är Gud, monadernas monad, naturens början, medium och slut.
Det goda och sanna.
III. Psychologiska läror: a) själen, ett sig sjelf rörande tal,
såsom stjernorna, dnöanacfxa ai&éQog och kroppens harmoni.
Divination genom Dæmoner och Heroer. Metempsychosis, b) Själens
vistelse i kroppen, en fangenskap och rening. — Sjelfmord således
otillåtligt. — Grunden till själens kärlek till kroppen, c) Själens
förmögenheter: 1) Övfiog i hjertat « den oförnuftiga delen ; 2) vo v g
och (pQéveg i hjernan ■ den förståndiga och förnuftiga delen. Novg
äfven hos djuren. Andra indelningar.
IV. Ethiska Ifiror: i ovetenskaplig form: 1) det goda =
nene-çaafiévov, udda tal; det onda = aneiqov, jemnt tal. 2) Dygd =
själens harmoni; ofioXoyia nqog rov fïeôv, xaidqzvaig. 3) Det rätta:
dviintnov&ög, och rättvisa: dçi&fiôg ladxig laog - qvadrat. 4) Det
pythagoreiska lifvet.
Anm. Pythagoreiska lärans skiljnad från Heraclits,
Anaxagoras’ och Atomisternas. — Aristoteles’ critiserande anmärkningar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
