Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(452), politiska verksamhet, anseende och character: Hagftevfåeioe
¡¡Cos. Hans lärodikt: dess (pompösa) inledning och afdelningar.
A) Alethiologi eller Ontologi innehållande: äXrj&eirfs ev7iFt&éog
utQExhs ijTog. a) Sinnliga betraktelsen visar oss: blifvande, mångfald,
varats och icke-varats enhet = det skenbart verkliga. Det rent
förnuftiga tänkandet, sjelft evigt, är ensamt vägen till den evigt
sanna vetenskapen, b) Icke-varat är icke; det kan hvarken tänkas
eller uttalas, det är blott för den tanklösa mängden detsamma och
icke detsamma (d. v. s. lika verkligt) som varat, c) Endast varat
är, och detta är följaktligen i) ett och allt (sjelfbegränsadt), rent
tänka och oyaiQoeiåég. 2) Evigt och oföränderligt, odelbart,
enar-tadt, sjelfständigt, oändligt etc. Ty motsatsen förutsätter icke-varats
verklighet.
B) Phcenomenologi eller P/ty sik innehållande: Pqotwv åö%a$, ralg
ovx ivi niazcc a) Principer: det ljusa och mörka, varma
och kalla (exempelvis eld och jord etc.), det förra betraktadt
såsom det varande, det senare såsom det icke-varande. b) Jorden
klotrund, roterande i centrum etc. c) Parmenidiska Physikens
likhet och olikhet med Heraclits.
III. Melissus från Samos omkring 444, fattade allt såsom iv,
men mera xa#* vXyv, d. ä. han höll sig mera till föreställningen,
än till tanken. — Hans lefverne, politiska verksamhet och
philoso-phiska värde.
A) Alethiologi: a) varat är evigt: det kan hvarken helt eller
delvis uppkomma af det varande eller icke-varande, ej heller kan
det i dem förgås, b) Såsom evigt, har det hvarken början eller
slut, följaktligen är det oändligt, obegränsadt, och endast ett. c)
Såsom endast ett, är det qvantitativt och qvalitativt oföränderligt,
dellöst *och kroppslöst; — alltsammans emedan det icke-varånde
ej är.
B) Phcenoincnologi: a) det sinnliga: mångfald, olikhet,
förändring och rörelse, är endast rö ¿v fjfAlv; ty det verkliga måste vara
och icke blott blifva. b) Den sinnliga verldens principer: 1) ° YXr\ —
de 4 elementerna; 2) luSy: vetxog och <piXia.
IV. Zeno från Elea omkring 450. — Eleatiska dialectikens
utbildare; men hvarken Scepticus eller Sophist. — Hans förhållande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
