Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IV. Denna subjectiva sannolikhet [svkoy toria) är oek
tillräcklig för lifvet, hvars rélog är dygd, förenad med tjåovtj (enligt
Calliphon). Dock äfven detta endast ev k oyoi>.
V. Stoikernas lära om Gud såsom Cdiov etc. är orimlig. Deras
Gud kan hvarken hafva känsla eller vara utan den; han kan
hvar-ken vara oändlig eller ändlig, hvarken okroppslig eller kroppslig,
hvarken dygdig eller icke dygdig etc.
VI. Rättvisan är både ett godt och ett ondt. Den naturliga
rättvisan är oklokhet; den borgerliga är klokhet, men naturlig
orättvisa. Detta är themat för hans én g i Rom, dit han skickades
(155 f. Chr.) säsom sändebud från Athenienserna, jemte Diogenes
Babylonicus och Critolåus.
Senare Ny-Academici.
I. Clitomachus från Carthago, upptecknaren af Carneades’
rai-sonnementer.
II. Philo från Larissa (100), som inskränkte scepticismen till
opposition mot Stoikerna och betraktade logiken såsom’ tankelära.
III. Antiochus från Ascalon, Ciceros vän, som öfvergick till
Stoicismen.’
Orientalisk-Grekiska Philosophien.
I. Judiska Neo-Platonismen.
Omkring Christi födelse.
1) Yttre historia: anledning, geographiskt och chronologiskt
omfång, inflytelse. 2) Speculativa characterer: 1) mysteriös
religionsphi-losop hi. Sammansmältning af Jiellenism (Platonism, Peripatetism och
Stöicism), betraktad såsom propaedeutik, och judaism, betraktad
såsom den i sig sjelf ursprungligare och högre, ehuru blott typiskt
och allegoriskt framstäld af Moses och Prophetema; 2) spiritualistisk
pantheism och e manat i sm, samt rationalism. 3) Problem: 1) att
bestämma det absoluta i dess renhet såsom alltings immanenta grund;
2) att genom det gudomliga Xöyog förmedla öfvergången mellan det
öfversinnliga och sinnliga; 3) att i enlighet dermed bestämma
men-niskans itXog och å<rxrj<ng.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
