Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
’nibus; de diemonibus ad Anebonem; ett vigtigt inledande verk till
Aristoteles’ organon etc.
II. Jamblichu8 (o &ch’fxaoiog och öeiötaTog) från Chalcis i
Coe-lesyrien, f 333, Porphyrii lärjunge, Neo-platonismens förnämsta
utbre-dare, men ock förderfvare, om annars skriften de mysteriis
yEgyp-tiorum är hans. I denna blef ideeläran en doemonologi och
philo-sophien subordinerad under theurgien.
III. Neoplatoniker mellan Jamblichus och Proclus en stor skara,
bland hvilka Aedesius, Julianus, Sallustius, £neas från Gaza m. il.
och i synnerhet Plutarchus den store från Athen (350—430) samt
Syrianus, Procli lärare, äro namnkunnige.
Proclos dtdåoxog.
Proclos född i Constantinopel 412, uppfostrad i Xanthus i
Ly-cien, bildad i Alexandria af Olympiodorus och sedan i Athen af
Plutarchus, Asclepigenia och Syrianus; invigd i alla mysterier.
Neo-platonismens återupplifvare och utbildare. Utomordentligt lärd och
skarpsinnig, f 485 i Athen. Mångfaldiga skrifter. Hufvudverket:
hans (rtoixtiwGtg tfeoÅoyixiJ.
I. Theologie.
I. Den absoluta, med Gud förenade kunskapsarten, är icke
yvwaig, utan n ia t cg, ett mystiskt kängifvande till det gudomliga,
urljuset, hvarigenom vi vinna lugn och salighet och thcurgisk
förmåga. Med den första och högsta gudomligheten sammanhänga
väsenderna icke genom yvwoig, utan genom vnaq^ig.
II. Den absoluta enheten är den immanenta principen till allt,
den första och högsta gudomligheten, Ütog &turr, évåg évaåmv, den
helige ibland de heliga, outsägligare än all tystnad, oförklarligare
än allt väsende (v/raq^tg), förborgad äfven för de tänkbara
gudar-ne etc.
III. Denna, såsom varande det fullkomliga (dya&ov och
ul-tlov), frambringar (nqogäyet) allt, utan sin förändring, pä ett
outsägligt, oförklarligt sätt, genom nqooåog ur sig sjelf och
ém-arqotpij till sig sjelf, sålunda på en gång tqcaåcxwg och évaCwg.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
