Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Och då i konsten, såvida det sköna och sublima utgör hennes
innehåll, det öfversinnligdy åtminstone symboliskt, kan åskådas såsom
sinnligt, så uttrycker sig i henne naturens och frihetens
öfverens-stämmelse hos menniskan, hvilken genom sitt intresse för konsten
omedelbart blir af denna öfverensstämmelse medvetande.
§ 14*
Anmärkningar: om skiljnaden emellan st hetiska ideer och
för-nufts-ideer, emellan mechaniska konster och sköna konster. Vidare
om de sköna konsternas olika capacitet för aisthetiska ideers
framställning; om det angenämas förening med det sköna; om Kants
sätt att betrakta det comiska, det naiva etc.
B) Teleologiska omdömeskraften.
§ 15-
Omdömeskraften är teleologisk, såvida den reflecterar öfver
na-turphaenomenerna ur synpunkten af deras objectiva
ändamålsenlighet, d. ä. deras öfverensstämmelse med ett visst begrepp om deras
ändamål och derigenom åstadkommer medvetandet af sinneverldens
sammanhang med noumenverlden eller af naturens och frihetens
objectiva öfverensstämmelse.
§ 16.
Den objectiva ändamålsenligheten är A) formel, tjenlighet till
flera möjliga ändamål, utan bestämd angifven afsigt, t. ex. de
geometriska figurernas; B) materiel, öfverensstämmelse med någon
bestämd afsigt. Denna åter är a) yttre, relativ, tjenlighet för yttre
ändamål, b) inre, absolut, hos de organiska tingen, som sjelfva äro
sina orsaker och verkningar derigenom, att delarne äro på en gång
medel och ändamål.
§ 17*
Då vi uti de organiska naturbildningarna finna en inre
ända-målsenlighet, så kan vår reflecterande omdömeskraft icke betrakta
dem såsom mechaniska verkningar af en afsigtslös verkande kraft,
ehuru detta ej hindrar, att de kunna så vara, utan hon måste be*
Boströms skrifter. $
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
