Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dogmatismus, nemligen antingen i a) den negativa, naturändamålens
idealismus, hvilken är antingen causalitets (Epicurs) eller fatalitets
(Spinozas) idealism, eller b) den positiva, naturändamålens realismus,
som åter är antingen i) hylosoismus eller 2) theismus. Bägge
bevisa egentligen ingenting såsom öfverstigande det vetenskapliga
förståndets gränser.
§ 23.
Anm.: från theoretiska och practiska philosophien skiljer sig
undersökningen af den cesthetiska och teleologiska omdöme skraften
deruti, att den är etidast critik, emedan den innehåller synthetiska
omdömen a priori, men icke åtföljes af någon metaphysik, emedan
dess princip icke är constitutiv. Den är ett slags idealistisk
metaphysik.
IV. Metaphysiken.
A) Natnrens metaphysik.
§ 1.
Då det enskiljda i naturen tillhör empirien, så har den
specula-tiva naturvetenskapen endast rörelsen och materien i allmänhet till
sitt object. Dess delar äro enligt cathegori-tabellen:
§ 2.
a) Phoronomien. Rummet ar 1) absolut (orörligt), 2) relativt
(rörligt) och all rörelse är relativ i phoronomiskt af seende, då kraften ej
afses, d. v. s. antingen det relativa rummet eller kroppen eller
bägge-dera kunna tänkas i rörelse, enligt lagen: s = c. t.
§ 3-
b) Dynamiken. Materien fyller ett rum eller har
ogenomtränglighet, hvilken kan tänkas antingen såsom absolut (atomistiskt) eller
såsom relativ (dynamiskt). Den senare, som ensam är begriplig,
förutsätter 1) repulsions- eller expansionskraft, 2) attractionskraft,
»emellan alla materiens delar» i olika förhållanden, hvaraf olika
täthet, utan tomt rum.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
