Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vande, sjelfmedvetande) och i detta förhållande ej tänkes såsom
någon bestämning. Annars kan visserligen samma lifsform vara
såväl förnimmelse som förnimmande, det förra såvida den
förnimmes i och af någon annan, det senare såvida den förnimmes i och
af sig sjelf eller är sjelf sitt subject. — I allmänhet kan ingenting
annat förnimmas än förnimmelser; men vissa ibland dessa kunna
ock vara förnimmande väsenden.
§ 8.
Ett system af (sanna) kunskaper eller omdömen är en
vetenskap i mensklig bemärkelse eller en mensklig
vetenskap, och äfven för en sådan är således innehållet eller
objectet alltid ett begrepp.
Om de sinnliga tingen såsom sådana kunna vi hafva kännedom,
bekantskap och noticer eller dylikt, men icke någon egentlig vetenskap.
Äfven när vetenskapen vinnes genom tillhjelp af sådana tings
betraktande, är det likväl icke om dem den egentligen handlar.
Geometrien t. ex. handlar icke om den tecknade figuren, botaniken icke
om det åskådade exemplarét o. s. v., utan de handla endast om
det i dessa för sinnet framstälda begreppet, d. v. s. om det uti dem
varande i och för sig sjelft eviga och oförgängliga. Vetenskapen
sträcker sig för menniskan jemt så långt, som det vunna begreppet,
och icke vidare. För öfrigt är den sanna vetenskapen fullkomligt
sjelfständig och objectiv och giltig genom sig sjelf, så att hans
sanning och giltighet icke beror af någonting utom honom eller af
någon motsvarighet mot ett från honom åtskiljdt object. Han är
ock ett system omedelbart derigenom, att hans innehåll, begreppet,
nödvändigt är enhet i mångfald eller systematiskt.
§ 9-
Det menskliga vetandet är antingen förnuftigt, rationelt,
speculativt, eller sinnligt, sensuelt, empiriskt.
Det förras innehåll (object) är väsendet i inskränkt och
egentlig bemärkelse eller det omedelbart i och för sig sjelf varande, det
senares innehåll (object) är väsendets pluenomen eller det omedel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
