Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
eller sin egen phanonienverld för sig, om än såsom tillika mer eller
mindre identisk med andras; ty att t. ex. vår menskliga verld är i
det hela densamma för oss alla, kommer sig deraf, att vi alla höra
till samma slag eller hafva samma gemensamma grundtypus, af
hvil-ken vi äro, för att så säga, variationer; men annars är visserligen
äfven vår verld icke fullkomligt eller i alla afseenden densamma för
hvar och en bland oss.
30. Den verld, som utbreder sig för oss eller för våra sinnen i
rummet och tiden, är således, enligt B., intet annat än ett
phseno-men i och för oss af den osinnliga eller det egna, för att så säga,
utseende, hvilket denna senare måste erhålla i och för oss, då vi
såsom ändliga ej kunna förnimma henne fullkomligt. Det förstås då
ock, att för andra slag af ändligt förnuftiga väsenden finnas
annorlunda beskaffade phaenomenverldar, och att det således gifves
oändligt många och mångfaldiga sådana, om hvilkas beskaffenhet vi icke
kunna få några föreställningar. Den andliga verldens oändliga
innehållsrikhet kunna vi ana, om vi fasta vår uppmärksamhet på de
oerhörda massor af materia, som finnas inom vår verld; ty dessa
äro till sin inre sanning otaliga förnuftiga väsenden, och till sådana
skulle de äfven förvandlas för oss, om vår menskliga
perceptions-kraft kunde förvandlas till den gudomliga.
31. För öfrigt varnar B., att man ej må förvexla ph¬nenrt
med hvad man rätteligen kallar ett sken, hvartill man på en viss
lägre bildningsgrad har en naturlig benägenhet. Ty ett sken finnes
egentligen endast i och för synsinnet och är således en blott ofull*
komlig uppfattning just af phamomenet, hvarföre det ock alltid har
en större eller mindre grad af tillfällighet. Men phaenomenet är en
ofullkomlig uppfattning af sjelfva det ursprungliga väsendet, och har
sin nödvändighet i menniskans bestämda mått, hvarföre det ej eller
kan häfvas eller förändras genom annat än genom hennes fortgående
totala utveckling.
32. I öfverensstämmelse med denna uppfattning af den sinnliga
verldens tillvaro och be tydelse förklarar B. äfven alla de allmänna
bestämningar eller attributer, som enligt erfarenheten tillkommer
henne. Vi vilja blott anmärka, att dessa attributer äro desamma som
den osinnliga verldens (18—21), men alltid blott relativt eller till en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
