Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
blott hoppet att ens vid slutet af sin vandring kunna så
framkomma till målet; de hafva endast arbetat, att i någon mon
närma sig sjelfve och andra dertill. Dessutom ’menade* ju Hr
B. endast, och menade förhastadt, fåviskt, origtigt, hvilket han
hade bort finna redan deraf, att han måste a/stå ifrån sin
mening. Tror han då, att ett sådant menande är detsamma, som
specula tion? — — »På denna samma speculatione ns väg (på
nyssnämnda Hr B:s egna speculativa väg) har han för sin del
— efter som han kunnat fatta vetandets stora problem er —
kommit tillbaka (?) till tron på Uppenbarelsen i dess gamla,
äkta mening, och till öfvertygelse om den derpå grundade lära,
som han bekänner.» Och ett sådant vandrande på specula
tionens väg — ett sådant grundlöst och dåraktigt menande,
kallar han sin Herres barmhertighet, som återfört honom till
Uppenbarelsen! Rättare söker man dock orsakeme till
omvändelsen i sådana dåraktiga och derföre otillfredsställda anspråk
som de nu nämnda, i oförmögenheten att genom forskande
tillfredsställa dem, samt i begäret eller behofvet att utan möda
kunna säga och tro sig besitta en rikedom af sanningar,
hvilken Philosopherne ännu med så många irringar och
ansträngningar måste söka. Af dessa eller dylika orsaker torde ej blott
Förfrs, utan äfven många andras lika beskaffade omvändelse
eller tänkesätt kunna förklaras. — Föröfrigt är det
märkvärdigt, att Förf. icke trodde på Uppenbarelsen, medan han
specu-lerade, men förmodligen öfvergaf speculationen, när han
återgick till tron; eller huru skall man förstå hans ord? Möjligtvis
anser han speculationen just bestå i en sådan otro; åtminstone
skulle det så blifva begripligt, hvarföre han kallar Philosophien
»den högsinta hedendomens dotter». — Dock vi återgå till
Afhandlingen.
Den på sidan 12 begynnande paragraphen måste Rec.
anföra hel och hållen, emedan den på visst sätt befriar honom
ifrån nödvändigheten att anföra något utur det ofri ga. »De
läsare, som fordra sträng, logisk bevisning in abstracto (?), der
Förf. efter sjelfva sin grundåskådning (ett ord, vid hvilket intet
begrepp kan fästas) önskade (!) föra läsaren uppöfver (?) bevis-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
