Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
** inblandad**, utan utgör, enligt bokens titel, ämnets ena
beståndsdel» — Rec. har icke blott bevist, utan ock ofta omsagt,
att tvistefrågan historiskt blifvit uppställd oskickligt, och att
hon ej ens kan af göras, så länge detta ej blifvit ändrad t. Hade
Anm. vederlagt detta, så hade FÖrl varit försvarad, hvilket
han nu icke är. Också skall det längre fram visa sig, att denne
med hela sitt arbete icke det minsta bidragit till tvistens
lösning.
7. Då frågan om Förnuftets förhållande till
Uppenbarelsen är i sig sjelf hvarken historisk eller theologisk, utan
philo-sophisk, så måste den bestämmas efter sjelfva sakens natur, icke
efter något historiskt gifvet bestämningssätt I sjelfva verket
om den ock väckts med afseende på den Christna Läran, så
rör den dock denna icke såsom christen, eller såsom lära, utan
den rör henne blott såsom Uppenbarelse, m. a. o. den rör endast
den bestämningen hos henne, att hon är uppenbarad, — den
af-ser endast begreppet Uppenbarelse såsom sådant. Denna
distincti on kan icke begripas utan en viss grad af tankestyrka; men
t
följande mening är icke obegriplig, om än något lång, och Rec.
uppmanar Anm. att begrunda och, om han förmår, vederlägga
den: När man ej frågar, om förnuftet kan tillerkänna en lära
(låt vara den Christna) giltighet, derföre att hon är sann, eller
derföre att hon är den eller den läran; utan när man endast
frågar, om förnuftet kan tillerkänna henne giltighet, derföre att
hon angifver sig såsom tillkommen på ett visst sätt (såsom
uppenbarad), så är det likgiltigt (så får det ej tagas i
betraktande, så får man icke inblanda något afseende på), om hon är
sann eller ej (ty derom är ingen fråga), eller om hon är den
eller den läran (ty äfven derom är ingen fråga).
•• ________________
8. Annu en gång, Rationalisteme hafva såsom sådane
aldrig bestridt, att den Christna Läran är sann, och följaktligen
ej eller att det finnes en grund till hennes sanning och
giltighet. De hafva endast påstått, att sättet, hvarpå den sjelf
angifver sig såsom tillkommen (Inspirationen), aldrig kan utan
motsägelse af förnuftet antagas till denna grund. De hafva
anmärkt, att detta sätt är augifvet af Uppenbarelsen sjelf, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
