Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skaffenhet och tillstånd i det eviga, och 3) att man icke har kommit
att tänka på någon möjlighet af andra och högre timliga lifsformer,
i hvilka allt det hos menniskan, som här ännu är outveckladt och
ofullkomligt, kan efter hand vinna sin fullare utveckling och sin
slutliga fulländning.
I vissa religioner har man väl haft en aning derom, att
menniskan ej kan omedelbart öfvergå från sitt närvarande högst låga och
outvecklade lif till det för henne möjligen högsta eller det fulländade
och eviga, och detta har utan tvifvel varit anledningen till
Catholiker-nas skärseld och limbus infantum, äfvensom till Brahminernas fjorton
nödvändiga metempsychoser. Men till något klarare och tydligare
medvetande i detta afseendet har man ej kunnat komma, då menniskans
eviga förhållande till de högre förnuftiga väsendena ännu ej varit
insedt.
Lägges nu härtill det bekanta factum, att man har föreställt sig
Gudomligheten i analogie med Orientens fordna despoter, hvilka i
allmänhet voro barbariskt hämdlystne, och hvilka i alla fall måste be*
straffa eller rätta de brottsliga med kroppsliga lidanden, så har man
ungefär alla de psychologiska data man behöfver, för att erforderligt
förklara sig och förstå, huru de superstitiosa lärorne om den yttersta
domen och helfvetet och den eviga osaligheten kunnat ursprungligen
uppkomma och under århundraden bibehålla sig.
Men det är dock i våra dagar hög tid, att vår i sig sjelf annars
så sanna och rena religion omsider befrias från dessa och andra dylika
vidskepliga tillsatser — från dessa portenta superstitionis, med hvilka
hon under secler har varit behäftad och förorenad. Vår närvarande
bildning icke blott medgifver, utan ock fordrar att nu ändtligen så sker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
