Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Huru ännu en annan Theolog söker försvara den gamla
barbariska föreställningen om straffet.
En person, som synbarligen är en Theolog af det dåliga
eller tanklösa slaget, har i num:is 28 och 29 af denna tidning
för innevarande år behagat — efter en annan Theolog af
samma slag — uppträda mot C. J. B:s lära om straffet med en
artikel, som visserligen ej genom sig sjelf är förtjent af någon
uppmärksamhet, då han ej innehåller en enda fullt sann och
oklanderlig mening, men vid hvilken vi likväl här vilje
framställa följande frågor och anmärkningar, på det ej författaren
må kunna, såsom ibland hans likar är vanligt, försäkra att
C. J. B. redan är vederlagd, och att han genom sitt stillatigande
sjelf också erkännt sig vara det Vi fråge således:
1. Hvarifrån har den värde Theologen kunnat få veta, att
C J. B:s lära om straffet är en »förening af tvenne strafftheorier,
som på den juridiska rättens område undanträngt den gamla
ideen (?) af en visserligen barbariskt uppfattad och tillämpad
jus talionis eller vedergällning af lika för lika»? C. J. B. sjelf
vet om en sådan förening rent ingenting, ehuru han framför
Theologen bör ganska väl känna ej blott sin egen, utan ock
alla andras strafftheorier, så vidt de hitintills förekommit inom
criminalvetenskapen. Men hvad han deremot vet, det är att
alla criminalister fore honom, såväl de rationella, som de
empiriska eller positiva, hafva betraktat straffet såsom ett ondt,
ett lidande (ett malum passionis ob malum actionis), hvilket han
deremot icke har gjort på mera än 30 år. Och huru hans egen
uppfattning af straffbegreppet då kan vara någon förening af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
