Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
befinna sig, att detta är endast en tom försäkran utan all
verke-lig mening och giltighet Det är ett af dessa eländiga
exege-tiska konstgrepp, till hvilka de usla bland Theologerne ogeneradt
taga sin tillflykt, för att kunna fasthälla de gamla barbariska
föreställningar och uttryck, hvilka man finner i den judiska
Bibelen, och ändå ej alltför mycket stöta det sundare vettet och
den.högre bildningen i våra dagar. För detta ändamål tillåta
de sig utan betänkande att förfalska Bibeln, och att underlägga
dess ord och uttryck en annan mening, än den de
ursprungligen hade för den bibliska författaren sjelf och för hans samtida.
Emedlertid äro de sällan i stånd att göra’ sig sjelfve och andra
någon egentelig redo för den påhittade nya och råtta meningen,
utan de stadna merendels vid den gamla eller den vanliga och
bekanta, hvilken ock är den enda naturliga och möjliga på
deras närvarande låga utvecklingsgrad.
13. Ett jemmerligt prof på sin egen exegetiska
småfyn-dighet lemnar oss också vår Theolog sjelf, när han försäkrar, att
»då Gud, enligt Bibeln, sjelf säger sig vara en stark hämnare,
som för fädernes missgemiugar straffar barnen allt intill tredje
och fjerde led, så äro dessa ord talade till Israel såsom ett folk
och hafva således i första hand (endast?) en nationell syftning
och betydelse». Att fatta dem på annat sätt är, menar han, att
ej fatta dem rätt, utan tvertom att missförstå och misstyda dem,
hvartill således ock C J. B. i sin okunnighet har gjort sig
skyldig. Men om de voro ämnade endast för Israel såsom ett
folk eller för folken såsom sådana i allmänhet, huru kunde då
Luther falla på att intaga dem i sin lilla Cateches, hvilken val
icke författades för Israel såsom ett folk, utan för enskilta christna
menniskor? Och är då Theologen helt och hållet okunnig derom,
att ett folk och i allmänhet ett menskligt samhälle aldrig kan
inom vår verld begå några synder eller brott, och att det
följaktligen der icke heller behöfver eller ens kan på något sätt
straffas? Hvarje folk eller samhälle är nemligen för oss endast
en moralisk (rent andelig) personlighet — endast ett rent
förnuftigt väsende utan all frihet och sinnlighet, samt följaktligen
ock utan de tvenne principer och vilkor, genom hvilka orätta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
