Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med om de physiska krafterne eller det substantiella i materien;
ty dessa kunne vi hvarken smaka, lukta, höra, se eller känna,
utan blott fatta inifrån eller omedelbart i och genom vårt
medvetande af oss sjelfve *). Hvad vi känne t ex. med handen, är
endast det materiella eller kroppsliga; men att i eller under
detta är någon kraft eller (andelig) substance, fatte vi inifrån,
emedan vi känne det yttre såsom hämmande eller bestämmande
vår egen kraft och följaktligen såsom varande med denna
någonting homogent d. v. s. någonting inre. Och ännu mer
gäller naturligtvis detsamma, när det är fråga om lefvande
krafter såsom hos växter och djur, och följaktligen ock
allra-mest, när det är fråga om förnuftiga eller personliga väsenden.
Af alla sådana visa oss sinnena endast yttringarne genom
materiens eller kropparnes förändringar; men att dessa
förändringar hafva sin grund i lefvande och förnuftiga väsenden, det
säga oss icke sinnena, utan endast vårt eget förnuftiga
medvetande. — Har jag nu en förnuftig känsla eller föreställning, så
innehåller denna visserligen ock någonting sinnligt såsom
omhölje eller omklädnad och bihang; men den innehåller ej endast
detta, utan deijemte ock någonting inre, dynamiskt, andeligt,
lefvande och ideelt; och vill jag då genom analyserande och
abstraction förtydliga för mig hennes innehåll, så kan jag
ab-strahera ifrån det sinnliga elementet i henne såsom från
någonting för henne oväsendtligt, hvarefter endast det osinnliga i henne
quarstår och framträder för medvetandet såsom det väsendtliga.
Jag kan nemligen här abstrahera från sjelfva rummet, emedan
detta ej är den första och väsendtligaste bestämningen i henne,
såsom det är i den sinnliga sensationen och föreställningen,
hvilken omedelbart visar oss endast det yttre och kroppsliga.
Af denna orsak kan det begrepp, hvartill jag kommer genom
analyserande och abstraction från den osinnliga förnimmelsen,
vara ett begrepp om någonting inre, andeligt och osinnligt d.
v. s. ett rationellt begrepp.
*) Du erinrar dig att t. ex. äfven Locke insåg, att vi ej kunne fä
kunskap om substancen genom sinnena, utan endast om dess qualiteter.
Sub-stancen var för honom materien eller materiell; för dig och mig är den
deremot just det andliga, ideella, osinnliga d. v. s. Gud och hans ideer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
