Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første Bog - 27. Hvorledes Augustin, da han var bleven Bisp, underrettede Paven Gregor om hvad der var udrettet i Brittanien, og fik hans Svar paa adskillige Spørgsmaal han havde fundet det nødvendigt at gjøre ham
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
Jeg er avlet i Misgjerning og min Moder
har undfanget mig i Synd74). Nei men fordi
Grenen bærer den onde Saft i sig den fik af Noden,
derfor sukkede han, som følte, at han var avletiMis-
gjerning, over at han var undfangeti Synd. Med
disse Ord siger han dog ikke, at SEgtefolfs Omgang er
Synd, men selve Vellysten derunder. Thi der er mange
Ting, som er baade tilladte og lovlige, men som vi
dog paa en Maade besmitter os ved at gjøre, ligesom
vi ofte straffer Forseelser ved at vredes over dem, men
forstyrrer med det Samme vor egen Sjæler; og
skjøndt vi gjør hvad der er ret, saa kan det dog ikke
bifaldes, at vor Sjæl derved kommer nd af sin Lige-
vægt Det var jo ogsaa mod Synderes Ondskab han
ivrede, som sagde: Mit Oie er forvirret af
Brede75). Men fordi det kun er et roligt Sind der
kan hæve sig til Beskuelsens Lys , derfor klagede han
over at hans Øie var forvirret af Vrede, for mens
han ivrede mod Misgjerningerne hernede, maatte han
nødvendig forstyrres i Betragtningen af de himmelske
Ting. Roesvaerdigt er det da at vredes over Synden,
men dog pinligt, naar man troer at have syndet, fordi
det har bragt En i Oprør. Naar derfor Folk ind-
lader sig iÆgteskab da maa det være for at faae
Afkom og ikke for Vellyst; og den kjedelige Omgang
maa være for at avle Ber og ikke for at tilfreds-
stille deres Lyster; faa dersom Nogen har Omgang med sin
Hustru, uden at være henrevetaf vellystig Begjærlighed,
men kun for at avle Born, og han saa enten gaaer i
i Kirke eller tager Saeramentet med Herrens Legem
og Blod, da staaer og falder han for sin egen Dom, thi
den som ikke kan brænde, selv om han er fat iJld, ham
maae vi ikke hindreiat modtage det helligeNaademiddel.
Naar det derfor mere er for Vellyst end af Længsel efter at
faae Børn, man har Omgang med hinanden, saa har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
