Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anmærkninger - 16–27
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
25.
26·
27.
342
at de kom fra Skhthien, er der igjen Andre, som mener,
at de oprindelig var Britter, der flygtede for Romerne,
men det Sidste er uriineligt, da Beda udtrykkelig siger, at
Britter, Skotter og Pikter var tre forskjellige Folk. Riineligst
er det, at de, som ovenfor (Anm. l4) sagt, kom fra vort
Norden.
Armorica var det eeltiske Navn for den nordvestlige Kyst
af Gallien, mellem Loires og Seines Mundinger. Senere
indskrænkedes Navnet til Bretagne. Smlgn· N. M. Pe-
tersens Indbyd. til Univ.-Fest. 1852, Side 3. ·
Dal-ri-eta eller Dalreuda betyder altsaa Reudas eller
Ri-Etas, det vil sige Kong Etas Deel. Om Reuda og Dal-
reuderne kan sammenlignes Grundtvigs Verdenshistorie 1817,
Side 232—33.
Dunbarton ved Clyde i Skotland.
Rimeligviis London.
St. Albans i Hertfordshire.
Efter Taeitus blev Øer-tie først nndertvungne af Agricola,
der som Statholder i Brittanien, under Keiser Domitian,
trængte frem med Romer-Flaaden ligetil de »ukjendte Orkader«.
. Apg. 11, 28.
Miil 1000 Skridt, ligesom ovenfor (Anm. 9.)
. Beda er her lidt vild i den romerske Historie; Eleutheriuo
var nemlig Pave mellem 176 og 190, og Marcus An-
toninus blev Keiser 161; Medkeiseren han tog sig var
hans Fosterbroder og hed Lucius Verus og ikke Aurelius
Commodus, som var en Søn af Mark Aurel og Keifer
efter ham 180. Hvad Beda her forresten mælder om at
Christendommen ved den Tid blev indført i Brittanien, er
ikke saa lige at tage, for i Bedas Tid tænkte man sig vel
en Folkedaab som et Øiebliks Sag, men det veed vi dog
at den ikke var i det andet Aarhundrede, saa det var vist
først under Konstantin, at Christendommen blev almindelig
antaget, og det sagtens endda kun mellem de egenlige
Britter og deres Fruender i Jrland. Grundtvigs Haandb.
i Midd. Side 204.
Fortunatus: De laucic Vikginum. ·
Den christelige Læser vil her af sig selv mindes de bekjendte
Ord til Nikodemus: »Uden Nogen bliver født af Vand og
Aand kan han ikke komme ind i Guds Rige (Joh. 3);
da det jo kun er ved Daaben efter Jesu Jndstiftelse vi
tildobes ham, som er den Eneste hvis uskyldige Blod — i
den hellige Nadver — renser fra al Synd.
Nu St. Albansz Stedet, hvor St. Albans led, blev kaldt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
