Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Nyplatonismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som finna det lättare att tillskrifwa ditt wäsen, o Gud,
förenlighet med det onda än att gifwa sig själfwa skulden.
Jag mödade mig att begripa den förklaring jag
hörde, att wiljans frihet är orsaken till det onda wi
begå och att wårt lidande är din rättwisa straffdom, men
jag kunde ej se klart. När jag sökte lyfta min tanke ur
det dunkla djupet, sjönk han igen, och efter nya försök,
åter och återigen. Hwad som höjde mig upp i ditt ljus,
war, att wissheten om min fria wilja stod lika fast för
mig som wissheten om lifwet. Wille jag något, eller
wille jag det ej, wisste jag, att jag och ingen annan war
den wiljande eller icke wiljande. Så småningom insåg
jag, att här låg orsaken till min synd. Hwad jag
däremot gjorde utan att wilja det, började jag fatta mer
som ett lidande än som en gärning, och jag bedömde och
erkände det icke som skuld, utan som ett icke orättfärdigt
straff af dig, den rättfärdige.
Men så kommo frågorna: “Hwem har gjort mig?
Är det icke min Gud? Men han är ju icke blott god,
han är det goda själft? Hwaraf kommer det då, att jag
will det onda, att jag icke will det goda, att jag
rättwist lider straff? Hwem har nedlagt i mitt wäsen fröet
till den bittra plantan, då jag hel och hållen skapats af
min käre, gode Gud? Är djäfwulen den som gjort det,
hwarifrån kommer då han? Om han själf genom wiljans
förwändhet förwandlats till djäfwul från en ljusets ängel,
hwarifrån kommer då denna onda wilja hos honom, då
ju ängeln hel och hållen skapats af den allgode själf?“
Sådana tankar tryckte mig åter ner i dunklet och
wille kwäfwa mig. Men jag bragtes dock icke ända till
det willfarelsens helwete, där du göres delaktig i det
onda, hellre än att människan skall bära answaret.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
