Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VI. D:r Martin Luthers Stora Katekes - Första delen. De tio buden - Nionde och tionde buden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
NIONDE OCH TIONDE BUDEN.
487
i sjunde budet förbjudes synden att tillägna sig främmande
egendom eller undanhålla nästan sitt, hvartill man ju icke kan
hafva någon rätt. Här åter är förbjudet att afhända nästan
något, äfven om det kan ske på ett i världens ögon hederligt
sätt, så att ingen kan anklaga eller tadla clig, som om du hade
tagit det mecl orätt.
Ty vår natur är så beskaffad, att ingen unnar sin nästa
så mycket som sig själf, utan hvar och en rycker till sig hvad
han kan, och han frågar icke efter, hur det går mecl den andre.
Härvid vilja vi till på köpet gälla för gudfruktiga och förstå
väl att utsmycka oss och dölja vår ondska samt finna på
listiga finter och sluga knep — som man ju nu dagligen ser
påhittas —, så att det skall se ut, som om vi handlade alldeles
rätt, ja vi våga att käckt åberopa oss och trotsa därpå och
vilja, att dylikt icke skall kallas skälmstycken utan klokhet
och förutseende. Härvid hjälpa ock lagfarna och domare till,
hvilka vrida och tänja på rätten för att främja en viss sak,
vrängande orden enligt sin egen önskan och utan att taga
hänsyn till billighet och nästans behof. Mecl ett ord, den som i
dylika saker är spetsfundigast och slugast, han får säkrast
lagen på sin sida. såsom clet ock heter: Yigilantibus jura
sub-veniunt (lagen hjälper dem. som hafva ögonen öppna).
Sålunda är detta sista bud icke riktadt mot dem. som i
världens ögon äro stora skälmar, utan just mot dem. som vilja
gälla för de allra gud fruktigaste. vilja prisas och kallas för
redliga och präktiga människor, som icke felat mot något af de
föregående buden, såsom i synnerhet judarna ville anses och
äfven nu många stora och förnäma herrar och furstar. Ty
menige man menar man stå på en vida lägre ståndpunkt och
höra under clet sjunde budet, såsom de hvilka icke mycket
fråga efter, om de hederligt och med rätt förvärfvat hvad de äga.
Sådant plägar nu särskildt förekomma vid
angelägenheter, som skola afgöras inför domstol, i det att man här
bemödar sig att vinna något af nästan och låta honom komma till
korta. Så t. ex. då man tvistar om ett rikt arf eller något
stort gods och man andrager och begagnar sig af allt. som kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
