Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Åttonde artikeln. Om Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KON KURD IE FORMELN. II.
Af denna orsak hafva de gamla kyrkolärarna vid
förklarandet af denna hemlighet användt de båda uttrycken uoivcovla
och ëvcüöig, commiinio et unio, d. v. s. »gemenskap» och
»förening» samt förklarat det ena genom det andra. Jfr Irenæus
lib, 4, cap. 37; Athanasius in epistola ad Epictetum; Hilarius
de Trinitate lib. 9; Basilius et Xysseiius in Theodoreto;
Da-m a scenus lib. 3. cap. 19.
I ioljd af denna personliga förening och gemenskap
mellan den gudomliga naturen och den mänskliga naturen i
Kristus tro, lära och bekänna vi äfven i öfverensstämmelse med vår
enkla kristna tro, att hvad som säges om Kristi majestät till
lians mänskliga natur, som sitter vid Guds allsmäktiga krafts
högra sida, samt hvad därmed sammanhänger, cl et skulle
alltsammans icke kunna äga rum och bestå, om icke den
personliga föreningen och gemenskapen mellan naturerna i Kristi
person best ode realiter, d. v. s. i verklighet och sanning.
1 ioljd af denna personliga förening och gemenskap
emellan naturerna har den högt prisade jungfrun Maria födt icke
en blott och bar människa, utan en sådan människa, som i
sanning är Guds den allrahögstes Son. såsom ängeln betygar,
fiedan i moderlifvet bevisade han äfven sitt gudomliga
maje-stäl, i det att han föddes af en jungfru utan att hennes
jungfrulighet kränktes. Därför är hon sannerligen Guds moder
och har dock förblifvit en jungfru.
I följd häraf (denna naturernas förening och gemenskap)
har han ock utfört alla sina underverk och har uppenbarat
detta sätt gudomliga majestät enligt sitt välbehag och när och
på det sätt han ville, och sålunda icke blott först efter sin
uppståndelse och himmelsfärd, utan äfven under sitt
förnedringstillstånd. Så t. ex. på bröllopet i Kana i Galiléen;
likaså ibland de lärde vid tolf års ålder; likaså i örtagården, då
han med ett enda ord slog sina fiender till marken; likaledes
äfven i döden, ty han har icke dött blott såsom en annan
människa, utan i och med sin död har lian öfvervunnit synd, död.
djäfvul, helvete och den eviga fördömelsen, något som den
mänskliga naturen allena icke hade förmått, om den icke liade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
