Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Åttonde artikeln. Om Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM KRISTI PERSON.
733
varit personligen förenad oeli haft gemenskap med den
gudomliga naturen.
I följd häraf (denna naturernas förening oeli gemenskap)
har äfven den mänskliga naturen efter uppståndelsen från de
döda den upphöjelse öfver allt skapadt i himmelen oeli på
jorden, som egentligen icke är något annat än att ban helt och
hållet aflagt tjänaregestalten. Men han har likväl icke aflagt
den mänskliga naturen utan bibehåller denna i evighet och
har till sin antagna mänskliga natur inträdt i fullkomlig
besittning och bruk af det gudomliga majestätet. Detta
majestät hade han väl redan vid sin af lei se och i moderlifvet, men
lian utblottade sig, såsom aposteln betygar (Fil. 2: 7) på
detsamma. och han höll det — såsom D:r Luther förklarar —
under sitt förnedringstillstånd hemligt samt brukade det icke
städse utan endast då han så ville.
Men nu, sedan han icke blott såsom ett annat helgon
uppstigit till himmelen, utan — såsom aposteln (Ef. 4: 10)
betygar — uppfarit öfver alla himlar samt verkligen uppfyller
allt, är han icke blott såsom Gud utan äfven såsom människa
allestädes närvarande och härskar från haf till haf och intill
jordens ändar, såsom profeterna hafva siat (Ps. 8: 2, 7; 93:
1 f.; Sak. 9: 10) och apostlarna vittnat, att han allestädes med
dem verkat och har stadfäst deras ord med åtföljande tecken
(Mark. 16: 20). Men detta har icke skett på ett jordiskt sätt.
utan — såsom D:r Luther förklarat det — efter sättet för
Guds högra hand, hvilken icke är någon viss plats i himmelen,
såsom sakramentarierna utan någon grund i den heliga Skrift
föregifva, utan ingenting annat än Guds allsmäktiga kraft,
som uppfyller himmel och jord, i hvilken (Guds allsmäktiga
kraft) Kristus till sin mänsklighet blifvit insatt realiter,
d. v. s. i verklighet och sanning, sine confusione et exæqtiatiowc
nalnrarum, d. v. s. utan sammanblandning och utjämning af de
båda naturernas väsen och väsentliga egenskaper. Genom dennas
meddelade kraft kan Kristus enligt sitt testamentes ord med sin
lekamen och sitt blod vara verkligen närvarande och är det
äfven i den heliga nattvarden, till hvilken han genom sitt ord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
