Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Konkordieformeln - Första delen - VI. Om lagens tredje bruk och nytta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
415 Konkordieformeln. I. 6.
Om lagens tredje bruk.
äldrar hafva före fallet lefvat
alldeles utan lag, hvilken ju
visserligen då var inskrifven uti deras
hjärtan, ty Gud hade skapat dem
efter sitt beläte.
Vi tro, lära och bekänna, att
lagens predikan skall icke allenast
med högsta flit drifvas hos dem,
som icke hafva tron på Kristus
och ännu icke göra bot och
bättring, utan också hos dem, som
rätteligen tro på Kristus, som
rätteligen äro omvända till Gud och
pånyttfödda samt genom tron
rättfärdiggjorda.
Ty ändock de äro pånyttfödda
och uti deras sinnes ande
förnyade, så är likväl denna nya födelse
och förnyelse uti detta lifvet icke
i alla afseenden fullkomlig utan
allenast begynt, och de trogna
hafva uti sitt sinnes ande en
ständig strid emot köttet, det är emot
den fördärfvade naturen, som
hänger uti oss allt intill döden,
och det är desslikes för den gamle
Adams skull, som ännu är uti
människans förnuft, vilja och alla
hennes krafter fast inrotad,
högligen af nöden, att Guds lag alltid
skall lysa för människan, på det
hon icke skall af egen mänsklig
andakt uti religionssaker något
’uppdikta och utvälja sig en
gudstjänst, som icke är stiftad i Guds
ord; såsom ock, att den gamle
Adam icke skall handla efter sin
natur utan hellre emot sin vilja
icke allenast med förmaningar och
lagens hotelser utan ock med straff
tvingas till att lyda anden och
gifva sig honom till fånga.
Hvad nu åtskillnaden
vidkommer emellan lagens gärningar och
andens frukter, så tro, lära och
bekänna vi, att de verk och
gärningar, som ske efter lagens
föreskrift, äro och kallas lagens
gärningar, så vida de af människan
uttvingas allenast genom lagens
yrkande och pådrifvande samt ho»
telser af straff och Guds vrede.
Men andens frukter äro de
gär-ningar, som Guds ande, hvilken
bor uti de troende, verkar genom
de pånyttfödda, och de som ske
af de troende, sä vida de äro födda
på nytt, så frivilligt, som om de
aldrig hade undfått någon
befallning, aldrig hört något hot, ej
heller väntat någon vedergällning;
och på detta sätt lefva Guds barn
efter lagen och ställa sitt lefverne
efter Guds lags rättesnöre. Detta
sätt att lefva kallar Paulus (Rom,
7: 25) uti sina epistlar Kristi lag
och sinnets lag.
Sålunda är och blifver lagen»
nämligen Guds oryggliga vilja,
enahanda, antingen den förehålles de
botfärdiga eller obotfärdiga, dem
som äro födda på nytt eller icke;
men åtskillnaden angående
hör-samheten finnes allena uti
människorna, af hvilka några, som icke
äro pånyttfödda, någorlunda be
visa lagen den hörsamhet, som
han kräfver af dem, men de göra
det tvungna och emot sin vilja4
såsom äfven de pånyttfödda göra
det, så vida de ännu äro
köttsliga; men de som tro på Kristus
bevisa, så till vida som de äro
pånyttfödda, en sådan hörsamhet
förutan tvång, af en frivillig andev
hvilken inga lagens hotelser, huru
skarpa de än vore, skulle kunna
aftvinga dem.
Negativa.
Den falska lärans forkastelse.
Därföre förkasta vi såsom en
skadlig och falsk lära, hvilken
strider emot en kristlig ordning och
sann gudaktighet, när man lär, att
Guds lag (på förberörda sätt
förstådd) icke skall förehållas de gud-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
