Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Konkordieformeln - Andra delen - VII. Om Herrens nattvard
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
506
Konkordieformeln. 11. / . Om Herrens nattvard.
satt emot sakramentarierna:
»Mina grunder, hvarvid jag i denna
sak stödjer mig, äro dessa:
Den första är denna trosartikel:
Jesus Kristus är en väsentlig,
naturlig, sann, fullkomlig Gud och
människa, i en person oupplöslig
och oåtskiljelig.
Den andra, att Guds högra hand
är allestädes.
Den tredje, att Guds ord är
hvarken falskt eller bedrägligt.
Den Ijärde, att Gud har och vet
olika sätt att vara uti ett rum
och nödgas icke att vara nöjd
allenast med det enda, som
svärm-andarne mjrcket prata om och
filosoferna kalla rumligt.
Kristi endaste kropp, säger
Luther, kan på tre sätt vara
någonstädes.
Först på ett sinligt och
lekamligt sätt, som han brukade, då
han lekamligen vistades här på
jorden, då han till sin storlek
begränsades af ett visst rum. Detta
sätt kan han ock ännu bruka, så
ofta han vill, hvilket han några
gånger gjorde efter sin
uppståndelse; och på den yttersta dagen
skall han på sådant sätt visa sig
närvarande, såsom Paulus lär om
Kristus, sägande, 1 Tim. 6: 15:
»Hvilken oss bete skall i sinom
tid, den salige och allena väldige
konungen öfver alla konungar
och herren öfver alla herrar».
Och till kolosserna,3: 4, säger han:
»När edert lif Kristus,
uppenba-radt varder» m. m. På detta sätt
är han ej i Gud, hos Fadren eller i
himmelen, såsom svärmandarne
drömma. Ty Gud är ej något
lekamligt rum. Och om detta sätt
handlas uti de Skriftens språk, som
framdragas af svärmandarne,
nämligen att Kristus har
öfvergifvit världen och gått till Fadren.
Sedan kan han på ett annat,
öfversinligt och andligt sätt vara
någonstädes, så att han ej
begränsas af något rum utan tränger sig
genom alla varelser efter sin fria
vilja, liksom min syn, att jag må
bruka en grof liknelse, tränger
sig genom luften, ljuset eller
vattnet och är uti dessa ting men icke
kringslutes af något rum. Och
liksom ett ljud går genom vattnet,
luften, ett bräde eller en vägg och
är uti dessa ting men likväl icke
kringslutes af något rum; på
samma sätt tränga ljuset och värmen
sig genom luften, vattnet, glaset
och kristallen och äro uti berörda
ting men blifva likväl icke
kring-slutna af något rum, och man
kunde härvid anföra många
jämförelser. Ett sådant sätt brukade
Kristus, då han uppstod och kom ut
ur den tillslutna och förseglade
grafven, och då han genom lyckta
dörrar gick in till sina lärjungar,
och så är han uti brödet och
vinet i nattvarden. På detta sätt
tror man att han blifvit född af
den heliga jungfru Maria, sin
moder.
Dessutom kan han vara
någonstädes på ett gudomligt och
himmelskt sätt, efter hvilket han är
en person med Gud. På detta
sätt äro kreaturen honom mycket
närmare, och han kan lättare
tränga sig genom dem än på det
andra sättet. Ty om han kan på
det andra sättet vara i kreaturen
och hos dem, likväl så att de
icke känna det, röra vid honom,
kringsluta eller fatta honom; är
han mycket mera och mycket
underligare på detta tredje, underliga
och höga sättet uti alla kreatur,
så att de icke kringstänga,
innesluta eller omfatta honom, utan
fastmera att han har dem
närva-ande, kringsluter och omfattar
dem. Ty detta Kristi sätt att vara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
