Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Artikel. Om Gud - Den anden Artikel. Om Arvesynden - Den tredje Artikel. Om Guds Søn - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ten augsburgsse Konfession. Art, 2, 3. 5 7
og alle deres Lige. De fordomme ogsaa Samosatenerne, bllllde de gamle
og de som, idet de paastaa, at der kun er een Person, bruge trceste
og ugudelige Talemaader om Ordet og den Hellig-Aand og sige, at de ikke
ere sårskilte Personer, men at Ordet betyder det lydelige Ord, og Aanden
den i Skabningerne nedlagte Rorelse,
Den anden Artikel
Om Arvesynden.
1 . Ligeledes lcrre de, at efter Adams Fald alle Mennesker, som sodes paa
naturlig Mande, sodes med Synd, d. e. uden Gudsfrygt, uden Tillid
til Gud og med ond Begærlighed, samt at denne Sygdom eller arvelige
Vrost virkelig er Synd, som fordommer og Paaforer ogsaa nu dem den
evige Dod, der ikke gjenfodes ved Daaben og den Hellig-Aand.
2. De fordomme og Andre, som negte, at den arvelige
Brsst er Synd, og for at rove Christi Fortjeneste og Velgjerninger 3Ereu
paastaa, at Mennesket ved Fornuftens egne Krcefter kan blive retfnrdigt for Gud^).
Den tredje Artikel.
Om Guds Son.
Ligeledes de, at Ordet, det er Gnds Ssn, har vantaget sig men
neskelig Natur i den benaadede Jomfru Marias Liv, saa der er to
Naturer, den guddommelig og den menneskelige, uadskillelig forenede i Per
sonens Enhed, een Christus, sand Gud og sandt Menneske, fodt af Jomfru
Maria, i Sandhed pint, korsfcestet, dod og begraven for at forlige Faderen
med os og vcere et Offer ikke blot for den arvelige Skyld, men ogsaa for
alle Menneskenes gjorlige Synder. Den samme Christus nedfor til Helvede,
opstod i Sandhed paa den tredje Dag, opfor derefter til Himmels for at sidde
hos Faderens hsjre Haand og stedse regjere og herske over alle Skabninger,
helliggjsre dem, som tro paa ham, ved at sende den Hellig-Aand i deres
Begyndel.en af det 4de Aarh., negtede ligeledes Christi Guddom, idet de lcerte
at han ikke var af samme V<esen som Faderen, fodt af ham fra Evighed af,
men skabt afham i Tiden, Eunomianerne vare et Parti blandt Arianerne
som endnu skarpere end de ovrige fremhcevede, at Ssnnen var Faderen ulia i
Boesen; sit Navn havde de af en Biflod Cunomius. -Mahomedanerne,
Tilhængere af den arabiske Svlermer og Bedrager Mahomed eller Muhammed
(dsd b32), l<rre, at Christus blot var et paa overnaturlig Maade fsdt Menneske,
Tilhængerne af Paul af Samosata, Biskop i Nntiochia i
det „die Aarh,, negtede Guds Treenighed og paastode, at Christus kuu var et
med Gud paa en sceregen Maade forbuudet Mennefle. - Nye Samofatenere
taldes de, der paa Reformationens Tid fremtraadte fom Fornegtere af Guds
2) Pel a ginnerne have sit Navn af den britiske Munk Pelaqius, der levede i
Slutningen af det 4de og Begyndelsen af det ste Aarh.
) 2den Art, efter den tyste Text: „Fremdeles leeres hos os, at efter Adams Fald
alle Mennesker, som sodes paa naturlig Maade, undfanges og fsdes i Synd det
er at de alle fra Modeis Liv af ere fulde af ond Lyst og Tilbøjelighed og af
Naturen mgen sand Gudsfrygt, ingen sand Tro paa Gud tunne have at ogsaa
denne medfodte Sygdom og Arvesynd i Sandhed er Synd og medfsrer for alle
dem , om ikke ved Daaben og den Hellig-Aand atter blive fodtepaany, Fordom
melse og Guds evige Vrede. Derhos forkastes Pelagianerne og Andre, som ikke
agte HrveMden Synd, foråt de knnne gjore Naturen retfærdig ved natur
lige Kreefter, t>l Forsmlrdelse for Christi Lidelse og Fortjeneste."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
